JELAJAH ILMU

PENANGANAN KORBAN BENCANA ALAM

2011-10-11T22:15:00.000-07:00

KORBAN (Para penderita bencana)

Membutuhkan ;

Pakaian, selimut, pembalut bagi wanita dan anak-anak
Pangan/makanan matang, bahan makanan
Tempat tinggal sementara (tenda darurat, barak)
Dana untuk merenovasi tempat tinggal, pendidikan, dan usaha/mata pencahrian

PEMERINTAH (PMI, Depsos, Depkes, Depdagri)

Dapat memberi bantuan berupa;

Suplay makanan (baik matang, maupun bahan mentah)
Mengirim tim medis (dokter, perawat, psikolog) dan obat-obatan serta peralatan medis
Mengirim tim SAR
Dana perbaikan infra struktur/sarana dan prasarana umum (jalan, jembatan, air bersih, toilet umum, tempat ibadah, dll)

LSM(Lembaga Swadaya Masyarakat)/ORMAS(Organisasi Massa)

Dapat memberi bantuan berupa ;

Mendirikan dapur umum
Posko kesehatan
Penyediaan air bersih dan WC umum
Obat-obatan dan peralatan medis, serta tim medis

PARPOL(Partai Politik)

Dapat membantu dalam bentuk;

Posko kesehatan
Penyediaan sembako
Obat-obatan dan tim medis

Partai polilik membantu bertujuan mencari simpati calon pendukungnya.

APOTIK HIDUP

2011-09-13T23:46:00.000-07:00

Tanaman Apotik Hidup atau TOGA (Tanaman Obat keluarGA)

Manfaat Apotik Hidup

Apotekhidup merupakan suatu tempat yang berisikan berbagai tanaman obat yang ditanamdi dalamnya yang dimanfaatkan untuk keperluan sehari-hari dan pengobatan.Apotek hidup ini memiliki banyak manfaat karena tanaman-tanaman obat yangtersedia dapat langsung dibuat menjadi obat dengan cara yang mudah. Apotekhidup akan lebih bagus untuk pengobatan berbagai penyakit. Tanaman obat yang dibuat dengan cara-cara yang alami akan lebih cepatdalam menyembuhkan bila dibandingkan dengan cara-cara yang ilmiah.

Apotekhidup di Indonesia belum banyak ada padahal Indonesia merupakan negara yangbanyak terdapat tanaman obatnya namun masih belum bisa dimanfaatkan secaramaksimal. Padahal apotek hidup itu banyak sekali manfaatnya dan kegunaannya.Berbagai manfaat dari apotek hidup yaitu:

Aman bagi kesehatan karena yang digunakan merupakan tanaman yang alami.
Lebih menghemat biaya hidup karena tanaman yang digunakan dapat dipakai untuk membuat obat atau digunakan berbagai produk sehari-hari dengan cara yang mudah.
Dapat dibuat menjadi obat herbal yang lebih bermanfaat dan lebih banyak khasiatnya.
Membuat orang yang memilikinya pintar dalam hal pemanfaatan tanaman terutama tanaman obat.

Tanamanapotek hidup itu terdiri dari berbagai tanaman obat dan tanaman yang berkhasiatuntuk kesehatan manusia. Tanaman apotek hidup itu banyak sekali diantaranya:

Lidah buaya (aloe vera). Tanaman ini lebih dikenal manfaatnya sebagai tanaman penyubur rambut selain itu tanaman ini juga dapat digunakan untuk meredakan batuk.
Mengkudu (pace). Buah ini dapat digunakan untuk meredakan osteoporosis. Dan manfaatnya banyak sekali bagi tubuh kita.
Jambu Biji. Dari pohon jambu biji yang bisa dimanfaatkan adalah daun dan buahnya. Daun dapat dibuat obat untuk diare sedangkan buah jambu biji dapat digunakan untuk mencegah penyakit demam berdarah.
Daun Sirih. Bermanfaat untuk antiseptik dan dapat juga digunakan untuk penghentian pendarahan pada saat mimisan.

Jikakita ingin membuat apotik hidup di halaman rumah kita, kita dapat menanamberbagai tanaman obat. Tanaman obat yang dapat kita tanam dalam apotik hidupkita selain tanaman-tanaman diatas yaitu: Jahe, temulawak, jiten, lengkuas,kimis kucing dan mahkota dewa.

PEMBIBITAN TANAMAN (BUDIDAYA TANAMAN) (Riset Kelas 8 SMPIT Darbi)

2011-09-13T22:18:00.000-07:00

Perkembangbiakan tanaman dapat melalui 2 cara :
1. Cara generatif, yaitu melalui proses perkawinan dan menghasilkan biji.
2. Cara vegetatif, yaitu tanpa melalui proses perkawinan, tetapi melalui bagian tubuh tanaman.

GENERATIF

Tanaman berkembang biak dengan melalui PERKAWINAN (Proses penyerbukan) dan menghasilkan BIJI. BIJI inilah sebagai calon individu tanaman baru jika ditanam kembali.
CIRI-CIRI REPRODUKSI SECARA GENERATIF : ada bunga, Biji, dan proses KAWIN
KEUNTUNGAN: Akar pohonnya kuat dan kokoh. karena memiliki akar tunggang.
KERUGIAN : produksinya membutuhkan waktu lama
Contoh : biji rambutan, biji mangga, biji jambu air, biji jambu biji.

VEGETATIF

Tanaman bereproduksi dengan bagian anggota tubuh tanaman itu sendiri (TANPA KAWIN)
Contoh : akar tinggal (alang-alang, kunyit, jahe, lengkuas), umbi batang (kentang), umbi lapis (bawang putih, bawang merah, bakung), tunas (pisang, tebu), stek batang (singkong, tebu, melati, bunga kertas, pohon beringin), geragih/stolon (rumput teki, strowbery), stek daun (cocor bebek), dll.
Vegetatif ada 2 macam : BUATAN & ALAMI
VEGETATIF BUATAN ialah karena ada campur tangan manusia. Contoh : mencangkok, stek batang, okulasi, sambung/enten, merunduk.
VEGETATIF ALAMI ialah tidak ada campur tangan manusia. Contoh :akar tinggal/rhizoma (alang-alang, kunyit, jahe, lengkuas), umbi batang(kentang), umbi lapis (bawang putih, bawang merah, bakung), tunas(pisang, tebu), geragih/stolon (rumput teki, strowbery)
KEUNTUNGAN VEGETATIF :

Sifat tanaman sama dengan induknya
Cepat berbuah
Pohonnya tidak tinggi

KERUGIAN VEGETATIF :

Perakaran tanaman tidak kuat dan kokoh (mudah tumbang tertiup angin)
Dahan dan ranting tanaman induk berkurang sehingga produksi tanaman induk menurun

Lingkungan Hidup, Kerusakan Lingkungan, Pengertian, Kerusakan Lingkungan dan Pelestariannya

2011-09-13T02:47:00.000-07:00

PENGERTIANLINGKUNGAN

Kehidupanmanusiatidak bisa dipisahkan dari lingkungannya. Baik lingkungan alam maupun lingkungan sosial.Kita bernapas memerlukan udara dari lingkungan sekitar. Kita makan, minum,menjaga kesehatan, semuanya memerlukan lingkungan.

Pengertianlingkungan adalah segala sesuatu yang ada di sekitar manusia yangmemengaruhi perkembangan kehidupan manusia baik langsung maupun tidak langsung.Lingkungan bisa dibedakan menjadi lingkungan biotik dan abiotik. Jika kalianberada di sekolah, lingkungan biotiknya berupa teman-teman sekolah, bapak ibuguru serta karyawan, dan semua orang yang ada di sekolah, juga berbagai jenistumbuhan yang ada di kebun sekolah serta hewan-hewan yang ada di sekitarnya.Adapun lingkungan abiotik berupa udara,meja kursi, papan tulis, gedung sekolah, danberbagai macam benda mati yang ada di sekitar.

Seringkalilingkungan yang terdiri dari sesama manusia disebut juga sebagai lingkungan sosial.Lingkungan sosial inilah yang membentuk sistem pergaulan yang besar peranannyadalam membentuk kepribadian seseorang.

LINGKUNGANHIDUP

Secarakhusus, kita sering menggunakan istilah lingkungan hidup untuk menyebutkansegala sesuatu yang berpengaruh terhadap kelangsungan hidup segenap makhlukhidup di bumi.

Adapunberdasarkan UU No. 23 Tahun 1997, lingkungan hidup adalah kesatuan ruang dengansemua benda dan kesatuan makhluk hidup termasuk di dalamnya manusia danperilakunya yang melangsungkan perikehidupan dan kesejahteraan manusia sertamakhluk hidup lainnya.

Unsur-unsurlingkungan hidup dapat dibedakan menjadi tiga, yaitu:

1.Unsur Hayati (Biotik)

Unsurhayati (biotik), yaitu unsur lingkungan hidup yang terdiri dari makhluk hidup,seperti manusia, hewan, tumbuh-tumbuhan, dan jasad renik. Jika kalian berada dikebun sekolah, maka lingkungan hayatinya didominasi oleh tumbuhan. Tetapi jika berada didalam kelas, maka lingkungan hayati yang dominan adalah teman-teman atau sesamamanusia.

2.Unsur Sosial Budaya

Unsursosial budaya, yaitu lingkungan sosial dan budaya yang dibuat manusia yangmerupakan sistem nilai, gagasan, dan keyakinan dalam perilaku sebagai makhluksosial. Kehidupan masyarakat dapat mencapai keteraturan berkat adanya sistem nilai dannorma yang diakui dan ditaati oleh segenap anggota masyarakat.

3.Unsur Fisik (Abiotik)

Unsurfisik (abiotik), yaitu unsur lingkungan hidup yang terdiri dari benda-benda tidak hidup, sepertitanah, air, udara, iklim,dan lain-lain. Keberadaan lingkungan fisik sangat besar peranannya bagi kelangsunganhidup segenap kehidupan di bumi. Bayangkan, apa yang terjadi jika air tak adalagi di muka bumi atau udarayang dipenuhi asap? Tentu saja kehidupan di muka bumi tidak akan berlangsungsecara wajar. Akan terjadi bencana kekeringan, banyak hewan dan tumbuhan mati,perubahan musim yang tidak teratur, munculnya berbagai penyakit,dan lain-lain.

KERUSAKANLINGKUNGAN HIDUP

Berdasarkanfaktor penyebabnya, bentuk kerusakan lingkungan hidup dibedakan menjadi 2 jenis, yaitu:

1.Bentuk Kerusakan Lingkungan Hidup Akibat Peristiwa Alam

Berbagaibentuk bencana alam yang akhir-akhir ini banyak melanda Indonesia telahmenimbulkan dampak rusaknya lingkungan hidup. Dahsyatnya gelombang tsunami yangmemporak-porandakan bumi Serambi Mekah dan Nias, serta gempa 5 skala Ritcheryang meratakan kawasan DIY dan sekitarnya, merupakan contoh fenomena alam yangdalam sekejap mampu merubah bentuk muka bumi.

Peristiwaalam lainnya yang berdampak pada kerusakan lingkungan hidup antara lain:

a.Letusan gunung berapi

Letusangunung berapi terjadi karena aktivitas magma di perut bumi yang menimbulkantekanan kuat keluar melalui puncak gunung berapi.

Bahayayang ditimbulkan oleh letusan gunung berapi antara

lainberupa:

1)Hujan abu vulkanik, menyebabkan gangguan pernafasan.

2)Lava panas, merusak, dan mematikan apa pun yang dilalui.

3)Awan panas, dapat mematikan makhluk hidup yang dilalui.

4)Gas yang mengandung racun.

5)Material padat (batuan, kerikil, pasir), dapat menimpa perumahan, danlain-lain.

b.Gempa bumi

Gempabumi adalah getaran kulit bumi yang bisa disebabkan karena beberapa hal, diantaranya kegiatan magma (aktivitas gunung berapi), terjadinya tanah turun,maupun karena gerakan lempeng di dasar samudra. Manusia dapat mengukur berapaintensitas gempa, namun manusia sama sekali tidak dapat memprediksikan kapanterjadinya gempa.

Olehkarena itu, bahaya yang ditimbulkan oleh gempa lebih dahsyat dibandingkandengan letusan gunung berapi. Pada saat gempa berlangsung terjadi beberapaperistiwa sebagai akibat langsung maupun tidak langsung, di antaranya:

1)Berbagai bangunan roboh.

2)Tanah di permukaan bumi merekah, jalan menjadi putus.

3)Tanah longsor akibat guncangan.

4)Terjadi banjir, akibat rusaknya tanggul.

5)Gempa yang terjadi di dasar laut dapat menyebabkan tsunami (gelombang pasang).

c.Angin topan

Angintopan terjadi akibat aliran udara dari kawasan yang bertekanan tinggi menuju kekawasan bertekanan rendah.

Perbedaantekanan udara ini terjadi karena perbedaan suhu udara yang mencolok. Serangan angin topan bagi negara-negara dikawasan Samudra Pasifik dan Atlantik merupakan hal yang biasa terjadi. Bagiwilayah-wilayah di kawasan California, Texas, sampai di kawasan Asia sepertiKorea dan Taiwan, bahaya angin topan merupakan bencana musiman. Tetapi bagiIndonesia baru dirasakan di pertengahan tahun 2007. Hal ini menunjukkan bahwatelah terjadi perubahan iklim di Indonesia yang tak lain disebabkan oleh adanyagejala pemanasan global.

Bahayaangin topan bisa diprediksi melalui foto satelit yang menggambarkan keadaanatmosfer bumi, termasuk gambar terbentuknya angin topan, arah, dankecepatannya. Serangan angin topan (puting beliung) dapat menimbulkan kerusakanlingkungan hidup dalam bentuk:

1)Merobohkan bangunan.

2)Rusaknya areal pertanian dan perkebunan.

3)Membahayakan penerbangan.

4)Menimbulkan ombak besar yang dapat menenggelamkan kapal.

2.Kerusakan Lingkungan Hidup karena Faktor Manusia

Manusiasebagai penguasa lingkungan hidup di bumi berperan besar dalam menentukankelestarian lingkungan hidup. Manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan yangberakal budi mampu merubah wajah dunia dari pola kehidupan sederhana sampai kebentuk kehidupan modern seperti sekarang ini. Namun sayang, seringkali apa yangdilakukan manusia tidak diimbangi dengan pemikiran akan masa depan kehidupan generasiberikutnya. Banyak kemajuan yang diraih oleh manusia membawa dampak burukterhadap kelangsungan lingkungan hidup.

Beberapabentuk kerusakan lingkungan hidup karena faktor manusia, antara lain:

a.Terjadinya pencemaran (pencemaran udara, air, tanah, dan suara) sebagai dampakadanya kawasan industri.

b.Terjadinya banjir, sebagai dampak buruknya drainase atau sistem pembuangan airdan kesalahan dalam menjaga daerah aliran sungai dan dampak pengrusakan hutan.

c.Terjadinya tanah longsor, sebagai dampak langsung dari rusaknya hutan.

Beberapaulah manusia yang baik secara langsung maupun tidak langsung membawa dampakpada kerusakan lingkungan hidup antara lain:

a.Penebangan hutan secara liar (penggundulan hutan).

b.Perburuan liar.

c.Merusak hutan bakau.

d.Penimbunan rawa-rawa untuk pemukiman.

e.Pembuangan sampah di sembarang tempat.

f.Bangunanliar di daerah aliran sungai (DAS).

g.Pemanfaatan sumber dayaalamsecara berlebihan di luar batas.

UPAYAPELESTARIAN LINGKUNGAN HIDUPDALAM PEMBANGUNAN BERKELANJUTAN

Melestarikanlingkungan hidup merupakan kebutuhan yang tidak bisa ditunda lagi dan bukanhanya menjadi tanggung jawab pemerintah atau pemimpin negara saja, melainkantanggung jawab setiap insan di bumi, dari balita sampai manula. Setiap orangharus melakukan usaha untuk menyelamatkan lingkungan hidup di sekitar kitasesuai dengan kapasitasnya masing-masing. Sekecil apa pun usaha yang kitalakukan sangat besar manfaatnya bagi terwujudnya bumi yang layak huni bagigenerasi anak cucu kita kelak.

Upayapemerintah untuk mewujudkan kehidupan adil dan makmur bagi rakyatnya tanpaharus menimbulkan kerusakan lingkungan ditindaklanjuti dengan menyusun programpembangunan berkelanjutan yang sering disebut sebagai pembangunan berwawasan lingkungan.

Pembangunanberwawasan lingkungan adalah usahameningkatkan kualitas manusia secara bertahap dengan memerhatikan faktorlingkungan. Pembangunan berwawasan lingkungan dikenal dengan nama PembangunanBerkelanjutan. Konsep pembangunan berkelanjutan merupakan kesepakatan hasil KTTBumi di Rio de Jeniro tahun 1992. Di dalamnya terkandung 2 gagasan penting,yaitu:

a.Gagasan kebutuhan, khususnya kebutuhan pokok manusia untuk menopang hidup.

b.Gagasan keterbatasan, yaitu keterbatasan kemampuan lingkungan untuk memenuhikebutuhan baik masa sekarangmaupun masa yang akan datang.

Adapunciri-ciri Pembangunan Berwawasan Lingkungan adalah sebagai berikut:

a.Menjamin pemerataan dan keadilan.

b.Menghargai keanekaragaman hayati.

c.Menggunakan pendekatan integratif.

d.Menggunakan pandangan jangka panjang.

Padamasa reformasi sekarang ini, pembangunan nasional dilaksanakan tidak lagiberdasarkan GBHN dan Propenas, tetapi berdasarkan UU No. 25 Tahun 2000, tentangSistem Perencanaan Pembangunan Nasional (SPPN).

SistemPerencanaan Pembangunan Nasional mempunyai tujuan di antaranya:

a.Menjamin tercapainya penggunaan sumber daya secara efisien, efektif,berkeadilan, dan berkelanjutan.

b.Mengoptimalkan partisipasi masyarakat.

c.Menjamin keterkaitan dan konsistensi antara perencanaan, penganggaran, pelaksanaan, dan pengawasan.

1.Upaya yang Dilakukan Pemerintah

Pemerintahsebagai penanggung jawab terhadap kesejahteraan rakyatnya memiliki tanggungjawab besar dalam upaya memikirkan dan mewujudkan terbentuknya pelestarianlingkungan hidup. Hal-hal yang dilakukan pemerintah antara lain:

a.Mengeluarkan UU Pokok Agraria No. 5 Tahun 1960 yang mengatur tentang Tata GunaTanah.

b.Menerbitkan UU No. 4 Tahun 1982, tentang Ketentuan-ketentuan Pokok PengelolaanLingkungan Hidup.

c.Memberlakukan Peraturan Pemerintah RI No. 24 Tahun 1986, tentang AMDAL (AnalisaMengenai Dampak Lingkungan).

d.Pada tahun 1991, pemerintah membentuk Badan Pengendalian Lingkungan, dengantujuan pokoknya:

1)Menanggulangi kasus pencemaran.

2)Mengawasi bahan berbahaya dan beracun (B3).

3)Melakukan penilaian analisis mengenai dampak lingkungan (AMDAL).

e.Pemerintah mencanangkan gerakan menanam sejuta pohon.

2.Upaya Pelestarian Lingkungan Hidup oleh Masyarakat Bersama Pemerintah

Sebagaiwarga negara yang baik, masyarakat harus memiliki kepedulian yang tinggiterhadap kelestarian lingkungan hidup di sekitarnya sesuai dengan kemampuanmasing-masing.

Beberapaupaya yang dapat dilakuklan masyarakat berkaitan dengan pelestarian lingkunganhidup antara lain:

a.Pelestarian tanah (tanah datar, lahan miring/perbukitan)

Terjadinyabencana tanah longsor dan banjir menunjukkan peristiwa yang berkaitan denganmasalah tanah. Banjir telah menyebabkan pengikisan lapisan tanah oleh aliranair yang disebut erosi yang berdampak pada hilangnya kesuburan tanah sertaterkikisnya lapisan tanah dari permukaan bumi. Tanah longsor disebabkan karenatak ada lagi unsur yang menahan lapisan tanah pada tempatnya sehinggamenimbulkan kerusakan. Jika hal tersebut dibiarkan terus berlangsung, makabukan mustahil jika lingkungan berubah menjadi padang tandus. Upaya pelestariantanah dapat dilakukan dengan cara menggalakkan kegiatan menanam pohon atau penghijauankembali (reboisasi) terhadap tanah yang semula gundul. Untuk daerah perbukitanatau pegunungan yang posisi tanahnya miring perlu dibangun terasering atausengkedan, sehingga mampu menghambat laju aliran air hujan.

b.Pelestarian udara

Udaramerupakan unsur vital bagi kehidupan, karena setiap organisme bernapasmemerlukan udara. Kalian mengetahui bahwa dalam udara terkandung beranekaragamgas, salah satunya oksigen.

Udarayang kotor karena debu atau pun asap sisa pembakaran menyebabkan kadar oksigen berkurang.Keadaan ini sangat membahayakan bagi kelangsungan hidup setiap organisme. Makaperlu diupayakan kiat-kiat untuk menjaga kesegaran udara lingkungan agar tetapbersih, segar, dan sehat. Upaya yang dapat dilakukan untuk menjaga agar udaratetap bersih dan sehat antara lain:

1)Menggalakkan penanaman pohon atau pun tanaman hias di sekitar kita

Tanamandapat menyerap gas-gas yang membahayakan bagi manusia. Tanaman mampumemproduksi oksigen melalui proses fotosintesis. Rusaknya hutan menyebabkanjutaan tanaman lenyap sehingga produksi oksigen bagi atmosfer jauh berkurang,di samping itu tumbuhan juga mengeluarkan uap air, sehingga kelembapan udaraakan tetap terjaga.

2)Mengupayakan pengurangan emisi atau pembuangan gas sisa pembakaran, baikpembakaran hutan maupun pembakaran mesin Asap yang keluar dari knalpotkendaraan dan cerobong asap merupakan penyumbang terbesar kotornya udara diperkotaan dan kawasan industri. Salah satu upaya pengurangan emisi gasberbahaya ke udara adalah dengan menggunakan bahan industri yang aman bagi lingkungan, serta pemasangan filter padacerobong asap pabrik.

3)Mengurangi atau bahkan menghindari pemakaian gas kimia yang dapat merusaklapisan ozon di atmosfer Gas freon yang digunakan untuk pendingin pada ACmaupun kulkas serta dipergunakan di berbagai produk kosmetika, adalah gas yangdapat bersenyawa dengan gas ozon, sehingga mengakibatkan lapisan ozon menyusut.Lapisan ozon adalah lapisan di atmosfer yang berperan sebagai filter bagi bumi,karena mampu memantulkan kembali sinar ultraviolet ke luar angkasa yangdipancarkan oleh matahari. Sinar ultraviolet yang berlebihan akan merusakkanjaringan kulit dan menyebabkan meningkatnya suhu udara. Pemanasan globalterjadi di antaranya karena makin menipisnya lapisan ozon di atmosfer.

c.Pelestarian hutan

Eksploitasihutan yang terus menerus berlangsung sejak dahulu hingga kini tanpa diimbangidengan penanaman kembali, menyebabkan kawasan hutan menjadi rusak. Pembalakanliar yang dilakukan manusia merupakan salah satu penyebab utama terjadinyakerusakan hutan. Padahal hutan merupakan penopang kelestarian kehidupan di bumi,sebab hutan bukan hanya menyediakan bahan pangan maupun bahan produksi,melainkan juga penghasil oksigen, penahan lapisan tanah, dan menyimpan cadanganair.

Upayayang dapat dilakukan untuk melestarikan hutan:

1)Reboisasi atau penanaman kembali hutan yang gundul.

2)Melarang pembabatan hutan secara sewenang-wenang.

3)Menerapkan sistem tebang pilih dalam menebang pohon.

4)Menerapkan sistem tebang–tanam dalam kegiatan penebangan hutan.

5)Menerapkan sanksi yang berat bagi mereka yang melanggar ketentuan mengenaipengelolaan hutan.

d.Pelestarian laut dan pantai

Sepertihalnya hutan, laut juga sebagai sumber daya alam potensial. Kerusakan biotalaut dan pantai banyak disebabkan karena ulah manusia. Pengambilan pasirpantai, karang di laut, pengrusakan hutan bakau, merupakan kegatan-kegiatanmanusia yang mengancam kelestarian laut dan pantai. Terjadinya abrasi yangmengancam kelestarian pantai disebabkan telah hilangnya hutan bakau di sekitarpantai yang merupakan pelindung alami terhadap gempuran ombak.

Adapunupaya untuk melestarikan laut dan pantai dapat dilakukan dengan cara:

1)Melakukan reklamasi pantai dengan menanam kembali tanaman bakau di arealsekitar pantai.

2)Melarang pengambilan batu karang yang ada di sekitar pantai maupun di dasar laut,karena karang merupakan habitat ikan dan tanaman laut.

3)Melarang pemakaian bahan peledak dan bahan kimia lainnya dalam mencari ikan.

4)Melarang pemakaian pukat harimau untuk mencari ikan.

e.Pelestarian flora dan fauna

Kehidupandi bumi merupakan sistem ketergantungan antara manusia, hewan, tumbuhan, danalam sekitarnya. Terputusnya salah satu mata rantai dari sistemtersebut akan mengakibatkan gangguan dalam kehidupan.

Olehkarena itu, kelestarian flora dan fauna merupakan hal yang mutlak diperhatikandemi kelangsungan hidup manusia. Upaya yang dapat dilakukan untuk menjagakelestarian flora dan fauna di antaranya adalah:

1)Mendirikan cagar alamdan suaka margasatwa.

2)Melarang kegiatanperburuan liar.

3)Menggalakkan kegiatan penghijauan.

Tetap update tulisan dari Afandi Kusuma di manapun dengan http://m.Abatasa.com)

AJAK HATIMU BICARA

2011-08-08T09:41:00.000-07:00

Selamat pagi! Ketika dirimu gelisah..., sentuhlah hatimu dgn lantunan ayat2 cinta dalam kitab suci Al-qur'an.

• Ketika kau lemah.. rangkum kembali makna-makna kebersamaan bersama saudara-saudaramu agar saling menguatkan.

• Ketika kau lelah dan mulai putus asa.. Maka Allah swt akan tersenyum padamu. YAKINLAH tiada usaha halal yg sia-sia.

• Bersama kesulitan ada kemudahan, jgn pernah merugikan & menyakiti org lain. ALLAH maha meliihat & dengar rintihan hatimu: BERDOALAH.

• Ketika peluh & kerja tak dihargai, maka ingatlah saat itu kita sedang belajar tentang KETULUSAN.

• Ketika usaha keras kita dinilai sia-sia oleh orang lain, maka saat itu kita sedang memaknai KEIKHLASAN.

• Ketika hati terluka dalam karena tuduhan atas hal yang tak pernah kita lakukan, maka saat itu kita sedang belajar tentang MEMAAFKAN.

• Ketika lelah mendera & kecewa menerpa, maka saat itu kita sedang belajar memaknai tentang arti KESUNGGUHAN.

• Ketika sepi menyergap & sendiri membulat dalam keramaian, maka saat itu kita sedang memberi makna tentang KETANGGUHAN.

• Ketika kita harus membayar biaya yang sebenarnya tak perlu kita tanggung, maka saat itu kita sedang belajar tentang KEMURAHHATIAN.

• Tetap semangat, sabar, tersenyum.. Dan Terus belajar..!! Karena kamu sedang menimba ilmu di Universitas KEHIDUPAN!

• Dia menaruhmu di tempat yang sekarang, bukan karena kebetulan..!! Ada maksud yg TERINDAH di setiap rencanaNya..!! Bergembiralah!

**source: http://twitter.com/aboebakar15
*posted: pkspiyungan.blogspot.com

PENDIDIKAN LINGKUNGAN HIDUP (PLH) / RESEARCH SMPIT DARUL ABIDIN-DEPOK TP 2011-2012

2011-08-07T20:16:00.000-07:00

PROYEK MATPEL RISET : COMMUNITY SERVICE PROGRAM (CSP)

A. Pengertian

Sebuah bentuk kegiatan yang memfasilitasi siswa menjadi remaja yang peka sosial. Siswa akan memiliki kesempatan untuk melakukan kerja sosial di dalam dan di luar sekolah.

Contoh kegiatan CSP :

1. Kegiatan NgaMal (Ngamen untuk Amal), yaitu bentuk CSP untuk menggalang dana di daerah bencana

2. Bergabung dalam green school project (Project from asia Europe classroom, www.greenschool.web.id )

3. PusPosCi (Pupuk Kompos dari Air Seni Kelinci), bentuk CSP untuk komitmen Indonesia Lebih Hijau)

4. Program CSP TP 2011-2012 :

Kelas 7 : PuPosCi dan Tanaman budidaya (tanaman hias, tanaaman obat (apotek

Hidup, warung hidup). Kelinci diimunisasi oleh dokter hewan (saudaranya bu

Nurul)

Kelas 8 : magang di tempat usaha yang telah bekerja sama dengan sekolah (contoh :

budidaya lele, budidaya jamur di Pondok Assalam, dll.)

Kelas 9 : homestay dengan mengerjakan proyek sosial di suatu daerah tertentu

B. Evaluasi CSP

· Belum tersusunnya SOP kegiatan CSP sehingga sering terjadi salah pengertian karena penafsiran yang berbeda tentang suatu hal

· CSP yang telah berlangsung semester yang lalu hanya sebatas tugas dari pelajaran riset sehingga ketika tugas telah selesai, siswa cenderung abai dengan kondisi hewan peliharaan

· Pemahaman tentang CSP belum diberikan secara maksimal kepada siswa, sehingga siswa belum paham apa yang dimaksud dengan CSP itu dan manfaatnya bagi mereka

· Kurangnya pembekalan materi awal sebelum CSP dimulai, sehingga kerja social yang dilakukan siswa belum maksimal

C. Plan Semester 1

1. Target Minimal

ü SOP kegiatan CSP telah tersusun di awal semester, termasuk jenis kegiatan yang akan dilakukan, jadwal pelaksanaan, format pelaporan dan penilaian

ü Pembekalan untuk memberikan pemahaman tentang CSP diberikan awal semester di setiap jenjang kelas di pelajaran riset

ü Tahap atau urutan (timeline) pengerjaan CSP disesuaikan dengan SOP

ü Laporan atau report perkembangan kegiatan disampaikan ke orang tua dan dipublikasikan melalui newsletter atau facebook

ü Pemberian sertifikat tanda telah menyelesaikan kegiatan CSP di akhir kegiatan

2. Target maksimal

Tumbuhnya kepedulian siswa terhadap lingkungan, yang ditandai dengan salah satunya, menolong orang lain dan menjaga kebersihan lingkungan tanpa diminta

JADWAL TRY OUT KE-2 SDIT DARBI 2010

2010-10-31T20:40:00.000-07:00

Alhamdulillah pelaksanaan TO ke-1 berjalan lancar dan hasilnya sebagai berikut : Rata2 math (7.39), B.Indo (7.79), dan IPA (7.99).
Rencananya TO ke-2 akan dilaksanakan pada 24-26 November ini. Materi soal semua materi dari kelas 4, 5, dan 6 dan menggunakan LJK bekerjasama dengan bimbingan belajar (soal dan LJK).
Waktu : Rabu, Kamis, dan Jum'at
Pukul : 08.00 -10.00 (TO)
10.00 - 10.30 (istirahat)
10.30 - 14.00 (ujian praktek SBK)
KKM : math (7.00), B.Ind0 (7.50), IPA (7.50)
Karya tulis : Novemver penulisan sudah selesai, Desember (buat Pinnacle), januari (ujian presentasi)
Bravo, kelas 6. kamu pasti mendapat nilai terbaik! ALLAHU AKBAR....

AGENDA BULAN MEI-JUNI 2010

2010-05-13T18:32:00.000-07:00

Bulan-bulan ini agenda kegiatan nian padat, berikut agenda bulan ini :
1. Program Smart Camp dan Outing Kelas ke Bandung
Rabu-Kamis, 26-27 Mei 2010

Tangkuban Perahu
Observatorium Boscha, Bandung

2. KMD (Kursus Mahir Dasar) Pramuka SIT Tingkat Nasional
Senin-Minggu, 31 Mei-6 Juni 2010
Lemdiknas, Cibubur

3. UKK (Ulangan Kenaikan Kelas) kelas 1-5 SDIT darul Abidin

Written test : 31 Juni - 4 Juni 2010
Oral test : 7 - 11 Juni 2010

4. Pembagian Raport Semester Genap
Sabtu, 26 Juni 2010

Semoga Allah memperlancar rencana kita, aamin.......

RENCANA SMART CAMP DAN OUTING KELAS 5 KE BANDUNG

2010-05-13T18:14:00.000-07:00

SMART CAMP & FIELD TRIP
KELAS 5 SDIT DARUL ABIDIN
TAHUN 2010
Nama Kegiatan : SMART CAMP & FIELD TRIP
Tema Kegiatan : Wujudkan Generasi Sholeh Berwawasan Iptek
Tempat kegiatan : Gunung Tangkuban Perahu dan Observatorium Boscha
Lembang-Bandung
Waktu : Rabu – kamis, 26 – 27 Mei 2010

PENDAHULUAN
Perubahan sikap dan perilaku pada anak sering kali terjadi disebabkan oleh perkembangan, perubahan fisik, dan psikologis pada diri mereka. Baik disadari, maupun tidak disadari semakin bertambah usia anak, maka bertambah pula kedewasaan mereka dalam bersikap dan berfikir. Akan tetapi, tidak banyak anak yang tumbuh dan bekembang sesuai dengan tahap pekembangannya, sehingga mereka masih perlu untuk diarahkan dan diberikan stimulus untuk mencapai pada sikap kedewasaannya itu, salah satunya dengan pendidikan karakter.
Pendidikan karakter sejak dini merupakan proses edukasi dalam upaya mempersiapkan dan mengembangkan sikap mental sejak awal dalam menghadapi problema kehidupan khususnya remaja dan praremaja (anak usia 11 tahun ke atas). Di dalamnya, terkandung lima aspek kualitas non fisik yang diharapkan bisa terbentuk. Yaitu, kualitas kepribadian (meliputi kecerdasan, ketahanan mental dan kemandirian), kualitas bermasyarakat (meliputi kesetiakawanan sosial dan kemampuan bermasyarakat), kualitas kekaryaan, kualitas wawasan lingkungan dan kualitas spiritual keagamaan.
Karena itu melalui kegiatan Smart Camp ini diharapkan ananda dapat dengan mudah menemukan teknik/cara bagaimana menumbuhkan sikap tanggung jawab, melatih kemandirian, disiplin, dan cara berkomunikasi dengan orang lain.
Selain pendidikan karakter, dalam kegiatan ini ananda akan diajak untuk lebih dekat dengan alam. Dengan belajar langsung dari alam, ananda akan mampu memaknai kebesaran Allah SWT. Allah berfirman: Katakanlah (Muhammad), “Seandainya lautan menjadi tinta untuk menulis kalimat-kalimat Tuhanku, maka pasti habislah lautan itu sebelum selesai kalimat-kalimat Tuhanku, meskipun Kami datangkan tambahan sebanyak itu pula” (Qs. Al Kahf : 109)
Pelajaran Ilmu Pengetahuan Alam merupakan salah satu ilmu pasti yang dalam penerapannya membutuhkan praktik langsung sehingga ananda dapat memahami pelajaran secara berkelanjutan.
Lebih dari 2400 tahun yang lalu Confucius menyatakan:
Apa yang saya dengar, saya lupa.
Apa yang saya lihat, saya ingat.
Apa yang saya lakukan, saya paham.
Tiga pernyataan sederhana tersebut yang mendasari kegiatan yang akan kami lakukan dan tempat-tempat yang akan kami kunjungi merupakan tempat yang kami anggap tepat sekaligus merupakan aplikasi materi mata pelajaran yang sedang kami pelajari.

TUJUAN
Tujuan kegiatan Smart Camp & Field Trip ini adalah :
Memberikan pendidikan karakter (character building) pada siswa
Menumbuhkan sikap ilmiah pada siswa melalui pembelajaran di alam secara langsung
Mengenalkan kepada siswa akan kebesaran Allah SWT melalui ciptaan-Nya

Materi Singkat Observatorium Boscha
Observatorium Bosscha merupakan salah satu tempat peneropongan bintang tertua di Indonesia. Observatorium Bosscha berlokasi di Lembang, Jawa Barat, sekitar 15 km di bagian utara Kota Bandung dengan koordinat geografis 107° 36' Bujur Timur dan 6° 49' Lintang Selatan. Tempat ini berdiri di atas tanah seluas 6 hektar, dan berada pada ketinggian 1310 meter di atas permukaan laut atau pada ketinggian 630 m dari plato Bandung. Kode observatorium Persatuan Astronomi Internasional untuk observatorium Bosscha adalah 299.

Observatorium Bosscha (dahulu bernama Bosscha Sterrenwacht) dibangun oleh Nederlandsch-Indische Sterrenkundige Vereeniging (NISV) atau Perhimpunan Bintang Hindia Belanda. Pada rapat pertama NISV, diputuskan akan dibangun sebuah observatorium di Indonesia demi memajukan Ilmu Astronomi di Hindia Belanda. Dan di dalam rapat itulah, Karel Albert Rudolf Bosscha, seorang tuan tanah di perkebunan teh Malabar, bersedia menjadi penyandang dana utama dan berjanji akan memberikan bantuan pembelian teropong bintang. Sebagai penghargaan atas jasa K.A.R. Bosscha dalam pembangunan observatorium ini, maka nama Bosscha diabadikan sebagai nama observatorium ini.
Pembangunan observatorium ini sendiri menghabiskan waktu kurang lebih 5 tahun sejak tahun 1923 sampai dengan tahun 1928. Publikasi internasional pertama Observatorium Boscha dilakukan pada tahun 1933. Namun kemudian observasi terpaksa dihentikan dikarenakan sedang berkecamuknya Perang Dunia II. Setelah perang usai, dilakukan renovasi besar-besaran pada observatorium ini karena kerusakan akibat perang hingga akhirnya observatorium dapat beroperasi dengan normal kembali. Kemudian pada tanggal 17 Oktober 1951, NISV menyerahkan observatorium ini kepada pemerintah RI. Setelah Institut Teknologi Bandung (ITB) berdiri pada tahun 1959, Observatorium Bosscha kemudian menjadi bagian dari ITB. Dan sejak saat itu, Bosscha difungsikan sebagai lembaga penelitian dan pendidikan formal Astronomi di Indonesia.

NAMA KEGIATAN
“SMART CAMP & FIELD TRIP KELAS 5 TAHUN 2010”

TEMA
Wujudkan Generasi Sholeh Berwawasan Iptek

SUMBER DANA
Sumber dana kegiatan ini berasal dari :
Biaya field trip kelas 5 semeseter 2
Kas kelas 5
Dana infak
Iuran siswa
Sumber lain yang tidak mengikat

PESERTA
Adapun peserta dalam kegiatan ini adalah siswa-siswi kelas 5 SDIT Darul Abidin yang berjumlah 75 orang siswa.

WAKTU DAN TEMPAT

Waktu dan tempat pelaksanaan kegiatan ini :
Hari/tanggal : Rabu-kamis/26-27 Mei 2010
Tempat : Gunung Tangkuban Perahu dan Observatorium Boscha
Lembang-Bandung

SUSUNAN ACARA*

Rabu, 26/05/2010
06.30 – 07.00
Berkumpul di Jl. Arief Rahman Hakim persiapan berangkat
P’ Syaiful

Rabu, 26/05/2010
07.00 – 11.00
Perjalanan menuju tangkuban perahu
P’ Mu’ad

Rabu, 26/05/2010
11.00 – 15.00
Acara di Tangkuban Perahu & ISHOMA
P’ Arif

Rabu, 26/05/2010
15.00 – 16.00
Menuju wisma BRI
P’ Mu’ad

Rabu, 26/05/2010
16.00 – 17.00
Pembagian kamar dan pembukaan Acara
P’ Arif

Rabu, 26/05/2010
17.00 – 18.00
MCK & Persiapan shalat Maghrib
P’ Arif

Rabu, 26/05/2010
18.00 – 19.00
ISHOMA
P’ Tarjudi

Rabu, 26/05/2010
19.00 – 20.30
Materi Smart Camp 1
Team

Rabu, 26/05/2010
20.30 – 22.00
Materi Smart Camp 2
Team

Rabu, 26/05/2010
22.00 – 03.00
Istirahat/tidur
Ketua regu

Kamis, 27/05/2010
03.00 – 04.40
Muhasabah, Qiyamul lail
P’ Ghulam
P’ Saiful

Kamis, 27/05/2010
04.30 – 05.15
Sholat Shubuh, Al Ma’tsurat
P’ Tarjudi

Kamis, 27/05/2010
05.15 – 06.00
Cerita Motivasi
P Ghulam

Kamis, 27/05/2010
06.00 – 07.00
Olah raga
Games
P’ Mu’ad
P’ Arif

Kamis, 27/05/2010
07.00 – 08.00
MCK & sarapan
Ketua regu

Kamis, 27/05/2010
08.00 – 08.30
Problem solving
Team

Kamis, 27/05/2010
08.30 – 09.0
Perjalanan menuju Boscha
P’ Mu’ad

Kamis, 27/05/2010
09.00 – 11.00
Kegiatan di Boscha
P’ Arif

Kamis, 27/05/2010
11.00 – 14.00
ISHOMA & Packing
P’ Syaiful

Kamis, 27/05/2010
14.00 – 18.00
Perjalanan pulang ke Depok
P’ Mu’ad

Kamis, 27/05/2010
18.00
Insya Allah Tiba di Jl. Arif Rachman Hakim
P’Syaiful

*Acara dapat berubah-ubah disesuaikan dengan situasi dan kondisi.

PENUTUP

Kesuksesan sebuah aktivitas tidak hanya ditunjang oleh seorang diri akan tetapi ditunjang oleh jamaah atau orang lain yang dapat melakukan kerja sama. Disamping itu tentu ditunjang oleh keputusan Allah SWT dan yang tidak boleh lupa adalah kekuatan ide dan kekuatan lainnya yang turut juga menghantarkan kesuksesan acara ini. Atas partisipasi semua pihak kami berharap do’a dan dorongannya agar terlaksananya kegiatan ini sesuai dengan yang ingin dicapai.
Wallahu fii ‘aunil ‘abdi maadaamal ‘abdul fii ‘auni akhiihi

Panitia

“SMART CAMP DAN FIELD TRIP LEVEL 5
SDIT DARUL ABIDIN

Syaiful Anwar, S.Ag. Wildy Sukmawaty, S.Si.
Ketua Panitia Sekretaris

Mengetahui,

Sylvianty D.K.
Koord. Orang Tua Level 5

Menyetujui,

Endang yulasmanah, S.S
Kepala SDIT Darul Abidin

SUSUNAN KEPANITIAAN

Penanggung Jawab : Kepala SDIT Darul Abidin
Endang Yulasmanah, S.S

Pendukung Acara : 1. Koordinator Orang Tua
Kelas 5 Makkah/Madinah/Marwah
2. Psikolog Sekolah Darul Abidin

Ketua : Syaiful Anwar, S.Ag.
Sekretaris : Wildy Sukmawati, S.Si
Bendahara : Adi Sasaminingsih, S.Si
Sie Acara : Arif Rachman, S.TP.
Ghulam Arrosyad,S.Sos.I.
Sie Perlengkapan : Tarjudi, S.Ag.
Sie Konsumsi : Adi Sasaminingsih, S.Si
Sie Dokumentasi : Mansur
Sie Transfortasi : Mu’ad Ardian
Sie P3K : Wildy Sukmawati,S.Si

2010-01-29T21:11:00.000-08:00

Power darbi

TERSENYUMLAH!!!

2009-02-23T23:59:00.000-08:00

Akan tetapi, sudahkah kita melakukannya setiap hari? Jika belum, mulailah! Karena ternyata senyuman itu mengandung manfaat yang luar biasa baik bagi pemberi maupun penerimanya.

Kesederhanaan dan manfaat senyuman dapat kita dalami dan pahami melalui berbagai pendapat dan kata-kata bijak dari para ahlinya. Rasulullah SAW menegaskan dalam sabdanya bahwa senyum itu ibadah. Sementara, Phyllis Diller melukiskan senyuman sebagai sebuah lengkungan yang meluruskan segala sesuatunya. Bahkan senyuman telah menjadi perbincangan mendalam oleh golongan ahli fikir dan filosofi awal seperti Locke, Schopenhaur, Spencer, Descrates dan Hartley melalui karya-karya tulisan mereka.

Senyuman adalah sikap dan energi positif yang dipancarkan lewat ekspresi wajah yang ceria dan menggembirakan. Oleh karena itu, senyuman merupakan perbuatan kecil yang mencerminkan salah satu ciri akhlak yang mulia, namun kesannya cukup besar dalam mempengaruhi keadaan . Menurut Tanadi Santoso, dalam senyum ada hal yang sederhana, mudah dan murah untuk dilakukan tapi hasilnya luar biasa.

Tanadi Santoso menyebutkan keluarbiasaan senyuman sebagai sebuah kekuatan universal yang menarik sekali. Disebutnya demikian, karena ia berpandangan bahwa senyuman akan menunjukkan hal yang positif. Senyum yang tulus dengan hati terbuka akan memancarkan sikap mental yang positif. Akan memancar kehangatan dari orang tersebut. Sebuah perasaan (feeling) yang mudah menular. Juga menunjukkan keterbukaan kita dengan orang lain. Terasa sebuah perasaan keyakinan (confident) akan hidup ini. Dan yang terasa lainnya, apapun yang kita katakan akan terasa lebih manis, enak didengar dan menyenangkan bagi orang lain.

Soejitno Irmim dan Abdul Rochim dalam bukunya Penampilan Pribadi yang Simpatik, menyatakan bahwa disamping senyum itu murah, tidak usah membeli dan stoknya luar biasa banyaknya, senyum ternyata memiliki daya ajaib seperti senyum dapat membangkitkan jiwa-jiwa yang damai dan semangat.

Manfaat senyum memenuhi seluruh relung kehidupan manusia, mulai dari sudut kepribadian, ekonomi, perasaan, kesehatan, hingga pengabdian pada Allah yang Maha Mengasihi dan Menyayangi makhluk-Nya. Dari segi kepribadian, senyum menjadi salah satu syarat untuk menjadi pribadi yang karismatik. Menurut Andrew DuBrin dalam bukunya The Complete Ideal's Guides Leadership, orang yang mirip patung sangat sulit disebut karismatik. Untuk menunjukkan dinamisme personal, perlu sering-sering menggunakan ekspresi wajah yang hidup, yang antara lain dengan senyum yang mengembang, senyum simpul, dan ekspresi senang. Senada dengan itu, Tanadi Santoso mengatakan, senyum memiliki efek menular dan merupakan cara yang murah untuk memperbaiki penampilan. Wajah yang penuh senyum selalu bersedia menerima siapa saja.

Senyum adalah lambang optimisme, simpati, empati, keceriaan, berpikir positif, persahabatan dan sikap-sikap positif lainnya. Menurut Soejitno Irmim dan Abdul Rochim, orang yang selalu ceria dan banyak senyum mencerminkan pribadi yang optimis dan senyum membuat kita terbebas dari sikap apriori. Pribadi yang tak gentar menghadapi rintangan dan resiko yang menghadang di depan matanya. Orang yang optimis selalu punya harapan akan masa depannya. Ia menjalani hidup ini dengan nyali yang besar, karena ia yakin hanya nyali dunia ini dapat ditaklukkan. Hidup harus dilalui dengan penuh keberanian karena ketakutan merupakan setengah dari kegagalan.

Kalau kita tersenyum dada akan terasa lapang, sehingga kita dapat berpikir cerdas dan dengan hati yang bening. Kecerdasan pikiran dan kebeningan hati selanjutnya akan mencegah unsur-unsur negatif merasuk ke dalam diri. Pada akhirnya kita akan menjadi manusia yang selalu berprasangka baik dan bersikap simpatik terhadap setiap persoalan.

Dari segi ekonomi, senyuman dapat menjadikan sesuatu lebih efektif, membahagiakan dan informatif. Bahkan pepatah Orang Cina Kuno mengatakan, "Seseorang tanpa wajah yang tersenyum tidak boleh membuka toko." Dale Carnegie dalam bukunya How To Win Fiends and Influence People mengutip pernyataan Prof. James V. McConnell, seorang psikolog di Universitas Michigan yang mengekspresikan perasaannya mengenai senyuman. "Orang yang tersenyum," katanya, "cenderung mampu mengatasi, mengajar dan menjual dengan lebih efektif, dan membesarkan anak-anak yang lebih bahagia. Ada jauh lebih banyak informasi tentang senyuman daripada sebuah kerut di kening. Karena senyum itulah yang mendorong semangat, alat pengajaran yang jauh lebih efektif daripada hukuman."

Senyuman menciptakan kegembiraan, membuat suasana menjadi ceria, membantu mengembangkan keinginan yang baik dalam bisnis, membangkitkan semangat, dan mempererat hubungan dengan orang lain (Ted W. Engstrom). Dan, Dale Carnegie menyimpulkan bahwa dengan melakukan tindakan tersenyum, kita dapat mengatur perasaan sehingga bersemangat dan dimampukan untuk melayani pelanggan dengan lebih baik atau menjual dengan efektif.

Lebih tegas lagi, Tjantana Jusman dalam buku Tips Memberkati Bisnis Anda menyatakan bahwa salah satu faktor penentu kesuksesan Layanan Pelanggan di banyak perusahaan ternyata adalah keramahan yang terpancar di balik senyuman para karyawannya. Dari segi perasaan, senyum adalah obat yang paling mujarab untuk mengatasi kekurangberuntungan hati dan jiwa, bahkan perang. Menurut Soejitno Irmim dan Abdul Rochim, senyum adalah obat yang paling mujarab. Dengan senyum, kita dapat menghilangkan kesedihan, gundah gulana, gelisah dah keresahan. Banyak persoalan berat yang hanya dapat dipecahkan dengan senyum. Perang bisa batal gara-gara senyum. Alangkah indahnya jika semua manusia di dunia ini pandai tersenyum, sebab di dalam senyum terdapat penawar semua niat jahat yang berkecamuk di dada manusia.

Mereka menambahkan bahwa sebuah senyuman yang diberikan dengan tulus dan ikhlas nilainya tak dapat ditukar dengan segepok uang. Senyum memberikan banyak arti bagi kehidupan manusia, dunia akan nampak suram jika kita tidak pandai tersenyum. Dengan senyum manusia dapat mencapai maksudnya, dengan senyum sesuatu yang mustahil bisa menjadi mungkin.

Selain itu, dijelaskan pula bahwa hati manusia lebih mudah ditaklukkan dengan senyuman daripada dengan kata-kata yang bernada ancaman dan paksaan. Kalau kita ingin mempengaruhi orang lain, pertama kali yang kita lakukan adalah memberinya senyum. Jarang sekali orang yang kebal terhadap senyuman, meskipun diberikan oleh orang yang tidak berarti apa-apa. Seulas senyum dapat meruntuhkan sebongkah karang yang kokoh di tengah samudera. Seulas senyum dapat mencairkan hati yang beku dan menutup kebenaran.

Senyuman memberikan sinyal perasaan keamanan bagi siapapun. Dalam sebuah situs internet ditulis, percayalah senyum itu adalah seni yang tercermin dari kedamaian hati. Semakin damai hati kita, maka senyum itu akan tersebar pada setiap insan yang terjumpai. Hingga terbersit arti "aku aman bagimu, aku menebarkan kebaikan untukmu dan aku adalah sahabat baikmu." (http://achoey.wordpress.com/2007/12/10/senyum-adalah-kekuatan/)

Dari sudut kesehatan, terbukti senyuman dapat merangsang otot-otot wajah dan memberi kesegaran dan mengurangkan kerut-kerut di wajah, kesehatan tubuh dan jiwa dengan melepaskan tenaga emosi yang berpusat dari dalam. (http://www.geocities.com/tgk_maat/ index_sunyuman.htm). Menurut Tanadi Santoso, diperlukan lebih banyak otot untuk mengerutkan wajah dibanding memberikan senyuman. Jadi, lebih mudah untuk tersenyum daripada mengerutkan wajah. Senyum meningkatkan nilai pada wajah. Dan, tentunya membuat wajah kita lebih indah dan berseri, sehingga tampak lebih awet muda.

Lebih dari itu semua, ternyata senyuman berorientasi pada akhirat, yaitu pengabdian (ibadah) kepada Allah, sebagaimana sabda Nabi Muhammad, "Senyummu di depan saudaramu adalah sedekah." Oleh karena itu, tersenyum merupakan salah satu sifat yang selalu melekat pada pribadi Rasulullah SAW. Jarir bin Abdullah Al Bujali Radhiyallahu 'Anhu berkata, "Setiap kali saya menjumpai Rasulullah Shallallahu 'alaihi Wa Sallam kecuali beliau selalu tersenyum." (HR. Bukhari). Sehingga penulis memaknainya, bahwa tiada hari tanpa tersenyum bagi Rasulullah.

Setelah kita tahu tentang luasnya kemanfaatan senyuman, tentu akan lebih baik bila kita tahu kunci kesuksesan seulas senyuman. Kunci berfungsinya keluarbiasaan senyuman ialah dilakukan dengan penuh ketulusan dan keikhlasan yang bersumber dari lubuk hati yang paling dalam. Bukan senyum dengan keterpaksaan atau sekenanya saja.

Bagaimana senyum yang tulus dan ikhlas? Jamil Azzaini seorang Inspirator Sukses-Mulia, penulis buku Best seller Kubik Leadership dalam bukunya Menyemai Impian, Merasih Sukses Mulia memberikan tips Senyum Tulus yang disebutnya dengan Senyum "227". Tipsnya, saat tersenyum, tarik ke atas sudut bibir kiri 2 cm, sudut bibir kanan 2 cm, dan kembangkan selama 7 detik lamanya. Senyum seperti itulah yang disebut oleh Jamil Azzaini dengan senyum yang tulus. Bukan senyum basa-basi. Bukan pula senyum service excellent ala Standard Operational Procedure (SOP) belaka.

Sebenarnya masih banyak manfaat luar biasa yang dapat kita nikmati dari seulas senyuman yang tulus dan ikhlas dari bibir mungil kita. Akan tetapi, ruang opini ini sangat terbatas untuk menampung luasnya hikmah senyuman itu. Walaupun demikian, penulis berharap tulisan ini mampu untuk membuat kita tersenyum. Pembaca yang penulis banggakan, mulai saat ini, tersenyumlah !!

sumber : dari berbagai sumber

TERAPI AIR PUTIH

2009-02-22T20:33:00.000-08:00

Mungkin banyak dari kita yang tidak menyadari kegunaan air selain untuk minum, masak, mandi,... ternyata air juga dapat digunakan sebagai obat- terapi air. Terapi air dapat menangkal penyakit-penyakit musiman. Ada beberapa penyakit yang dapat disembuhkan oleh terapi air ini, yaitu :

Sakit kepala
Darah tinggi
Kurang darah
Rematik
Lumpuh
Kegemukan
Radang / sakit persendian
Gangguan jantung
Mabuk / pusing
Batuk
Asma
Bronchitis
TBC paru-paru
Batu ginjal
Diare
Ambeien
Sembelit
Diabetes
Penyakit mata
Melancarkan menstruasi, dll.

Bagaimana air itu dapat bekerja menjadi obat ?
Minum air dengan metode yang benar dapat memurnikan tubuh manusia. Pertama-tama dengan minum air putih, maka usus besar akan menjadi bersih dan bekerja lebih efektif untuk membentuk darah baru atau darah segar. Bila usus bersih, maka gizi makanan yang dimakan akan diserap dengan baik dan diubah menjadi darah baru. Sedangkan darah baru yang bersih merupakan hal yang paling penting dalam mencegah- menyembuhkan penyakit dan memelihara kesehatan.

Bagaimana melakukan Terapi Air ini ?

Pagi hari ketika anda baru bangun tidur (bahkn sebelum gosok gigi) minumlah 1,5 liter air / 5 - 6 gelas. Sebaiknya air ditakar dahulu agr tidak kekurangan ataupun kelebihan. Awalnya anda akan buang air kecil dua sampai tiga kali dalam satu jam, tapi setelah beberapa lama akan normal kembali.
Jangan minum atu makan apapun satu jam

sumber : dari berbagai sumber

TEKA-TEKI LIBURAN UNTUK KELAS 4 DARBI

2009-02-19T19:40:00.000-08:00

TEKA-TEKI SAINS
Oleh : ARIF RACHMAN,S.T.P.

No PERTANYAAN
1 PLTS adalah kepanjangan dari Pembangkit Listrik Tenaga ....
(5 HURUF)
2 ... adalah bunyi yang memiliki frekuensi lebih dari 20.000 hertz.
(10 HURUF)
3 Bahan bakar seperti bensin, solar, kerosin, dan avtur adalah
hasil olahan dari .... (10 HURUF)
4 Contoh alat musik gesek ialah ....(5 HURUF)
5 ... adalah kemampuan untuk melakukan kerja atau usaha.(6 HURUF)
6 Perpindahan panas tanpa melalui medium perantara adalah ....
(7 HURUF)
7 Suara yang keluar dari mulut kita berasal dari . . . yang
bergetar.(9 HURUF)
8 Jangkrik, lumba-lumba, dan . . . adalah contoh hewan yang dapat
mendengar bunyi infrasonik.(6 HURUF)
9 PLTN kepanjangan dari Pembangkit Listrik Tenaga ....(6 HURUF)
10 Bunyi yang dapat didengar manusia antara 20 – 20.000 hertz
disebut ....(10 HURUF)
11 Bahan bakar mobil-mobil besar seperti truk dan bus adalah ....
(5 HURUF)
SUSUNLAH HURUF-HURUF AWAL DARI TIAP-TIAP JAWABAN DI ATAS,MAKA KAMU AKAN TEMUKAN "KATA RAHASIA".(tulis juga jawaban nomor 1-11)
Apa KATA RAHASIA ITU? SIAPA YANG BERHASIL, KIRIM JAWABANNYA KE EMAIL : sma55.1995@gmail.com atau sms ke 085694450272 (Pak Arif)
KUMPULKAN HARI: SENIN, 2 MARET 2009 (SAAT PELAJARAN IPA)

Berger dan Es krim Darbi

2009-01-30T18:20:00.000-08:00

Lagi-lagi siswa kelas 4 SDIT Darul Abidin membuat sensasi dan berkreasi. Berkenaan pelajaran Science dengan tema "Gaya mempengaruhi bentuk benda", siswa-siswa kelas 4 membuat kreasi dari plastisin. Banyak sekali kreasi dan inovasi bentuk mainan, seperti berger, es krim, gitar, mobil pesawat, bahkan sampai berkenaan dengan isu Palestina yaitu

senjata, dan pesawat terbang. Karya ini diambil sebagai nilai pengamatan, kata Pak Arif guru Science kelas 4. Berikut dokumentasinya..... bagus kan! Januari 2009 (Arif rachman,A.TP)

Siswa kelas 4 SDIT Darul Abidin Beternak Ikan Cupang

2009-01-26T18:39:00.000-08:00

Memasuki materi "Daur Hidup Hewan", siswa/i kelas 4 SDIT Darbi mengadakan proyek beternak ikan cupang. Tujuan proyek ini diharapkan teman-teman dapat mengetahui perkembangan daur hidup hewan (dalam hal ini ikan cupang).
A. Langkah Pelaksanaan :
Siswa dibagi beberapa kelompok. Tiap kelompok menyiapkan perlengkapan dan bahan-bahan yang perlu dibawa, seperti; sepasang ikan cupang yang siap dikawinkan, sebuak akuarium,pakan ikan, dll.
Siswa diberi lembar pengamatan untuk mengetahui perkembangan ikan cupang, dan seterusnya ....

Berikut Langkah-Langkah Beternak Ikan Cupang
Caranya :
Untuk membudiayakan atau mengembangkan ikan cupang hias tidaklah memerlukan lahan yang luas, cukup menyediakan areal sekitar 5 meter persegi. Ikan ini relatif mudah dipelihara dan dibudidayakan, karena tidak memerlukan pakan khusus. Pakan ikan untuk benih biasanya digunakan pakan alami berupa kutu air atau daphnia sp. yang dapat ditemukan di selokan yang airnya tergenang. Untuk induk cupang digunakan pakan dari jentik-jentik nyamuk (cuk). Untuk pertumbuhan anak ikan bisa diberi kutu air dan diselingi dengan cacing rambut, akan lebih mempercepat pertumbuhan anak ikan.
Wadah Budidaya
Pada umumnya wadah pemeliharaannya adalah bak semen atau akuarium yang ukurannya tidak perlu besar yaitu cukup 1 x 2 m atau akuarium 100 x 40 x 50 cm, sedang wadah perkawinannya lebih kecil dari wadah pembesaran, yang bisa digunakan antara lain : baskom, akuarium kecil atau ember dapat dipakai untuk memijahkan ikan.
Ciri-ciri khusus
Ciri-ciri khas yang dimiliki oleh ikan cupang hias jantan adalah selain warnanya yang indah, siripnya pun panjang dan menyerupai sisir serit, sehingga sering disebut cupang serit. Sedangkan ikan betina warnanya tidak menarik (kusam) dan bentuk siripnya lebih pendek dari ikan jantan.Ciri ikan jantan untuk dipijahkan :
Umur ± 4 bulan
Bentuk badan dan siripnya panjang dan berwarna indah.
Gerakannya agresif dan lincah.
Kondisi badan sehat (tidak terjangkit penyakit).

Ciri-ciri ikan betina :
1.Umur telah mencapai sekitar 4 bulan
2.bentuk badan membulat putih di sekitar perut menandakan siap kawin.
3.Gerakannya lambat.
4.Sirip pendek dan warnanya tidak menarik.
5.Kondisi badan sehat.
Pemijahan dan perawatan ikan
Setelah induk cupang hias dipersiapkan begitu pula dengan wadahnya maka langkah selanjutnya adalah melakukan pemijahan :
Persiapkan wadah baskom/akuarium kecil dan bersih.
Isi wadah dengan air bersih dengan ketinggian 15 - 30 Cm.
Masukkan induk ikan cupang jantan lebih dahulu selama 1 hari.
Tutup wadah dengan penutup wadah apa saja.
Sehari kemudian (sore hari) induk betina telah matang telur dimasukan ke dalam wadah pemijahan.
Biasanya pada pagi harinya ikan sudah bertelur dan menempel disarang berupa busa yang dipersiapkan oleh induk jantan.
Induk betina segera dipindahkan dan jantannya dibiarkan untuk merawat telur sampai menetas.
Pembesaran anak
Cupang hias mulai terlihat keindahannya dan dapat dipasarkan.
Cara Berkembang BiakIkan ini berkembang dengan cara bertelur dan telurnya menempel pada substrat Ketika burayak ikan cupang sudah dapat brenang dan sudah habis kuning telurnya, sudah harus disiapkan media yang lebih besar untuk tempat pembesaran.

Pindahkan anakan bersama induk jantannya.
Kemudian benih ikan diberi makanan kutu air dan wadah ditutup.
Sepuluh hari kemudian anak ikan dipindahkan ke tempat lain.
Dan selanjutnya setiap satu minggu, ikan dipindahkan ke tempat lain untuk lebih cepat tumbuh.
Pasca Panen
Pasca panen yaitu setelah ikan cupang hias mencapai 1 bulan sudah dapat dilakukan pemanenan sekaligus dapat diseleksi atau dipilih. Ikan yang berkwalitas baik dan cupang hasil seleksi dipisahkan dengan ditempatkan ke dalam botol-botol tersendiri agar dapat berkembang dengan baik serta menghindari perkelahian. Setelah usia 1,5 sampai 2 bulan cupang seperti akar tanaman, daun-daun atau serabut rapia.
Langkah-langkah yang perlu diketahui :
Pilihlah induk yang baik dan jantan yang cantik dan agresif.
Pisahkan antara induk jantan dan induk betina dan diberi makan yang cukup selama 4 s.d. 5 hari.
Masukkan induk jantan dan induk betina kedalaman tempat pemijahan (toples, aquarium, ember, baskom) yang telah diberitanaman air (eceng gondok atau serabut rapia dengan kedalaman air ± 25 cm).
Setelah 2-3 hari akan terlihat telur menempel pada daun atau rapia.
Pindahkan yang betina dan beri makan secukupnya.
Selama 2-3 hari anak ikan tersebut tidak diberi makan karena masih ada persediaan kuning telur dalam tubuhnya.
Selama 2-3 hari kemudian anak-anak ikan tersebut perlu diberi makan infosuria selama 3 hari kemudian diberi makan kutu air yang disaring selama 10 hari dan setelah itu dapat diberi kutu air tanpa disaring.

Akhir proyek, siswa/i kelas 4 ini berhasil memiliki puluhan ekor benih ikan cupang, tetapi .....
Karena kurangnya perawatan yang baik, terutama terlalaikan pada hari libur (sabtu dan Ahad).Teman-teman baru kita ini mati tak tersisa...!!!
Tapi Ilmu tetaplah ilmu. Anak-anak mendapakan pengalaman beternak ikan cupang. Siapa yang mau jadi juragan cupang??? (Pak Arif)

MASAKAN DAN MINUMAN TRADISIONAL

2008-11-24T19:51:00.000-08:00

PEMBUATAN KERIPIK JAGUNG
Bahan :

Jagung

kapur sirih

minyak goreng

bumbu-bumbu

Alat :

Panci

penggiling jagung basah

pembuat lembaran adonan

pengering

wajan

Cara :

1.50 gr kapur sirih di tambah 10 lt air,diaduk sampai larut

2.Ditambah 50 gr garam ,1 sendok minyak goreng(untuk mencegah terbentuknya busa yang berlebihan pada saat perebusan jagung

3.Biji jagung direbus dalam larutan kapur 2 – 2.5 jam (1 kg jagung dalam 10 lt larutan kapur)

4. Dibiarkan terendam 16-24 jam (aduk beberapa kali)

5. Ditiriskan dan dicuci 5-7x dengan air bersih untuk menghilangkan sisa kapur

6. Ditiriskan

7. Ditambah bawang putih dan merica halus

8. Digiling

9. Adonan dibentuk lembaran tipis

10. Dipotong persegi 1-3 cm

11. Dikeringkan

12. Di goreng 10-15 detik

KERIPIK PEPAYA
Bahan :

Buah pepaya(matang tapi masih keras,manis,bila digores tidak banyak getah)

Alat :

Pisau

Telenan

Kompor

wajan

Cara :

1. Pepaya dikupas,dibelah,dibuang bijinya

2. Cuci bersih

3. Diiris tipis

4. Dicelup ke air panas kira-kira 3 menit sambil diaduk pelan ( 1 kg buah dalam 2 lt air panas) untuk mematikan enzim penyebab pencoklatan,mengurangi kandungan mikroba pada bahan dan untuk melayukan

5. Ditiriskan sampai kering (mudah dipatahkan)

6. Digoreng

PEMBUATAN MINUMAN INSTAN KENCUR SUNTHI - RESEP
Kencur sunthi merupakan rempah yang mempunyai khasiat memperlancar peredaran darah dalam tubuh dan membuat badan jadi hangat. Secara umum kencur berkhasiat untuk obat mual, kembung.batuk dan serak.

Minuman ini banyak dipasarkan dalam bentuk jamu cair sehingga daya simpannya menjadi terbatas. Salah satu cara mengatasinya adalah dengan membuat kencur sunthi dalam bentuk instan yang dapat disimpan dalam jangka waktu lebih lama.

BAHAN

Kencur sunthi 4 – 5 ons

Gula 1 kg (menurut selera)

air 4 gelas

sedikit kayu manis

CARA PEMBUATAN

Kencur sunthi direndam air selama 4 jam untuk menghilangkan tanah yang merekat kemudian dicuci bersih

Kencur sunthi dihaluiskan dan diperas dan disaring dengan air sebanyak 4 gelas, lalu diendapkan.

Sari tanpa endapan ditambah gula dan sedikit kayu manis dimasukkan wajan kemudian dipanaskan dengan api sedang sambil terus diaduk sampai diperoleh bentuk kristal.

Kristal yang diperoleh diayak dan siap dikemas.

KERIPIK DAUN SINGKONG - RESEP

Bahan pokok;

Daun singkong

Garam

2 buah bawang putih

1 bungkus kaldu ayam

Minyak goreng

Tepung bumbu

Cara membuat;

Daun singkong di cuci hingga bersih.

Bawang putih dan garam secukupnya dihaluskan.

Tepung bumbu diberi air secukupnya.

Kemudian ditambah kaldu ayam/masako.

Daun singkong dimasukkan kedalam campuran tepung kemudian di goreng.

KERUPUK TAHU - RESEP

Bahan :

1000 gram tepung kanji

1000 gram tepung terigu

2 kg tahu

8 sendok teh garam

1 sendok teh MSG ( micin )

800 mL air

2 sendok teh bleng

Cara Membuat :

1. Campur tepung kanji , tepung terigu , dan tahu yang sudah dihaluskan lalu aduk sampai rata.

2. Tambahkan garam , bawang putih , dan micin lalu aduk rata.

3. Aduk air dan bleng sampai bleng larut.Masukkan ke adonan kemudian aduk rata.

4. Masukkan adonan ke dalam loyang persegi yang dialasi plastik atau diolesi minyak goreng.

5. Kukus selama 30 menit.Angkat lalu keluarkan dari loyang.

6. Jemur sampai setengah kering.

7. Diiris tipis lalu jemur lagi sampai kering.

8. Krupuk siap digoreng.

Tanaman Obat Keluarga

2008-11-24T19:47:00.000-08:00

Dandang Gendis

Khasiat : obat kencing manis

Pemakaian : daun direbus, disaring dan diminum

Gondorusa

Khasiat : obat pegel linu

Pemakaian : daun dilumatkan ditambah minyak kelapa dan digosokkan pada bagian yang sakit

Ginseng Jawa

Khasiat : obat kuat

Pemakaian : akar direbus, disaring dan diminum

Jahe

Khasiat : pelega perut, obat batuk, obat rematik, penawar racun.

Pemakaian : rimpang ditumbuk dan diseduh dengan air panas, ditambah madu & diminum

Ketepeng Kebo

Khasiat : obat gatal - gatal

Pemakaian : daun dilumatkan, dibalurkan pada bagian yang gatal .

Kunyit

Khasiat : obat demam, sesak nafas & obat radang

Pemakaian : rimpang diparut,ditambah air , diperas dan diminum.

Daun Dewa

Khasiat :

a. Obat luka terpukul, datang bulan tidak teratur, pembengkakan payudara, batuk.

Pemakaian : daun dicuci kemudian direbus & diminum

Obat digigit ular berbisa atau binatang buas.

Pemakaian : umbi dilumatkan, ditempelkan ditempat yang terluka (ditambah kunyit)

Obat muntah darah, pendarahan rahim

Pemakaian : daun dewa, kunyit & secang direbus dan diminum.

Obat anti kanker

Pemakaian : daunnya untuk dilalap.

Orang – oring

Khasiat :

Obat penyubur rambut / menghitamkan.

Pemakaian : daun + batang ditumbuk untuk keramas.

Obat ambeyen / bawasir

Pemakaian : ditambah daun dilem, adas pulosari dicuci, direbus, & diminum 2x sehari

c. Obat koreng / luka lama

Pemakaian : ditambah kunyit, kamboja, brotowali ditumbuk dan dioleskan.

Bayam kucing

Khasiat : antihipertensi, anti radang mata, juga bisa menghentikan pendarahan.

Iler

Khasiat : akarnya untuk obat mencret, penawar kejang. Daunnya untuk obat wasir, batu ginjal, obat cacing (daun direbus). Daun yang masih segar sebagai obat tetes sakit telinga atau antiseptik.

Makutho Dewa

Khasiat : obat lever, kanker, jantung, kencing manis, asam urat, rematik, ginjal, tekanan darah tinggi.

Pemakaian: daging buah 3 biji makutho dewa potong kecil, rebus dalam 3 gelas air hingga 1 ½ gelas. Minum 3x sehari ½ gelas . lakukan selama 1 bulan.

Kapulaga

Khasiat : obat batuk dan obat perut kembung.

Pemakaian : buah dicuci dan direbus dengan 1 gelas air selama 15 menit. Hasil rebusan diminum sekaligus.

Sereh

Khasiat :

Obat radang lambung

Pemakaian : sereh ditambah daun lidah buaya yang dikupas kulitnya, lalu tambahkan gula batu secukupnya direbus dengan hingga tersisa 1/3 nya, saring dan airnya diminum.

Obat sakit kepala

Pemakaian : sereh dan jahe direbus dengan air hingga tersisa ½nya , saring dan airnya diminum.

Mengobati gusi yang bengkak

Pemakaian : daun dan akar sereh, kunyit, garam secukupnya direbus dengan air hingga tersisa ½ nya, saring dan airnya diminum.

d.Untuk penghangat badan

Pemakaian : sereh, jahe direbus dengan air hingga tersisa 1/2nya, saring dan airnya ditambah gula merah secukupnya lalu diminum.

e.Guna mengatasi pegal-pegal

Pemakaian : sereh segar beserta akarnya direbus dengan air secukupnya. Kemudian airnya hangat-hangat digunakan untuk mandi.

Pepaya

Khasiat : akarnya berkhasiat sebagai peluruh kencing, obat cacing, penguat lambung, perangsang kulit. Sementara bijinya berkhasiat sebagai obat cacing, peluruh haid, abortivum, peluruh kentut. Pada buah matang dapat memacu enzim pencernaan, peluruh empedu, menguatkan lambung, mengatasi sariawan. Buah mengkalnya dapat digunakan sebagai pencahar ringan, memperbaiki pencernaan, peluruh kencing, melancarkan ASI dan abortivum. Bunga pepaya berguna untuk peluruh haid, menambah nafsu makan, membersihkan darah, penyakit kuning. Daunnya berkhasiat sebagai penambah nafsu makan, peluruh haid.

Kumis Kucing

Khasiat : obat batu ginjal, memperlancar air seni, obat hipertensi, & obat encok

Pemakaian : daun direbus, disaring dan diminum.

Jeruk Nipis

Khasiat : obat batuk, penurun panas & pegel linu.

Pemakaian : buah dibelah, diperas ditambah madu dan diminum.

Lidah Buaya

Khasiat ;

Obat luka bakar, kena knalpot, penyubur rambut

Pemakaian : digosokkan

b. Obat batuk disertai sesak nafas

Pemakaian : direbus ditambah madu tawon untuk diminum.

Tempuyung

Khasiat : obat batu ginjal & peluruh air seni

Pemakaian : daun direbus, disaring dan diminum

MENGENAL VITAMIN C

2008-11-24T19:44:00.000-08:00

Bicara vitamin C, perhatian kita biasanya langsung pada sariawan. Memang, salah satu penyakit yang sering dikaitkaitkan dengan kekurangan vitamin ini adalah sariawan. Namun, perkembangan lebih maju sudah mengarah pada fungsinya sebagai salah satu bahan antioksidan yang bisa mencegah dampak buruk ulah radikal bebas.

Beberapa buah dan sayuran mengandung banyak vitamin C. Tetapi, ada baiknya kita mengenali apa kandungan lain, serta manfaatnya bagi tubuh kita. Tips berikut ini akan sangat berguna untuk menambah pengetahuan Anda tentang manfaat kandungan buah-buahan dan sayuran.

ALPUKAT Menawarkan asam lemak yang sehat, vitamin, dan mineral seperti kalsium. Menurunkan kolesterol sementara meningkatkan karbohidrat. Baik untuk malnutrisi dan kulit yang kering.

ANGGUR Sangat baik untuk meningkatkan energi tubuh. Mereka merupakan bahan yang sangat baik untuk ginjal dan hati, dan kaya akan senyawa yang mencegah pembentukan kanker. Baik untuk serangan jantung, kejang otot, kelelahan, infeksi virus, dan mencegah pembentukan lubang pada gigi.

APEL Pektin yang terkandung dalam apel dapat melawan lemak dan menurunkan kolesterol, seratnya membantu proses pencernaan. Daging buahnya membantu melarutkan kristal asam di dalam sendi. Baik untuk artritis, konstipasi, kolesterol tinggi, gangguan hati ringan, kegemukan.

ASPARAGUS Mengandung asparagine, suatu asam amino yang merangsang ginjal untuk membuang sisa metabolisme tubuh. Juga meningkatkan sirkulasi dan membantu melepaskan deposit lemak dari dinding pembuluh darah sehingga dapat dibuang. Baik untuk jerawat, eksema, gangguan ginajl, prostat, dan penurunan berat badan.

BAYAM DAN KANGKUNG Meningkatkan kesehatan, memberikan banyak vitamin dan mineral, termasuk kalsium, zat besi, kalium, vitamin A dan C. Baik untuk menghilangkan berbagai gangguan tubuh dan merupakan sumber energi yang cepat. Baik untuk asma, bronkitis, pneumonia, kolik, anemia, kelelahan, konstipasi, absorpsi kalsium, pencernaan, & osteoporosis.

BERRY Kaya kandungan vitamin A dan C. Berry berfungsi sebagai pembersih darah dan antiinflamasi. Baik untuk infeksi kandung kemih, sendi yang kaku, nyeri tenggorokan, gangguan kulit, tekanan darah tinggi, perdarahan gusi, napas berbau, pembengkakan kelenjar getah bening, memar, flu, dan batuk.

CERRY Kaya zat besi dan magnesium, rendah kalori, dan kaya akan kalium dan vitamin C. Cherries membersihkan sistem urine, baik untuk artritis, rematisme, gangguan kulit, gout, anemia, gangguan ginjal, dan gangguan hati.

MELON Kaya vitamin A dan C, melon oranye kaya akan beta karoten. Jika dikombinasikan dengan lemon, dapat membantu menghilangkan asam urat. Baik untuk membanut menghilangkan kanker paru-paru, obesitas, penyakit crohn, gangguan lambung.

SITRUS Jeruk, lemon, dan limau adalah buah-buahan yang menghilangkan lemak, yang kaya akan vitamin C. Baik untuk batuk-pilek, hidung tersumbat, infeksi tenggorokan, melarutkan lemak, dan mengatur kolesterol.

TOMAT Kaya vitamin C dan beta karoten. Tomat mengandung lycopene, bahan pelawan kanker. Tomat rendah natrium dan kalori serta kaya akan asam nitrat dan kalium. Baik untuk nafsu makan yang rendah, gangguan hati, kelelahan, PMS, hipoglikemia, infeksi ragi, gangguan prostat, dan kegemukan.

CABAI rawit ternyata mengandung vitamin C tinggi dan betakaroten (provitamin A) mengalahkan buah-buahan populer seperti mangga, nanas, pepaya, semangka. Kadar mineralnya, terutama kalsium dan fosfornya meng-ungguli ikan segar. Demikian juga dengan cabai hijau, memiliki kandungan vitamin C cukup besar. Sedangkan paprika terutama berwarna merah memiliki kandungan vitamin C dan betakaroten lebih banyak dibandingkan yang hijau.

Para ahli gizi pun telah meneliti seberapa besar kandungan vitamin C pada setiap buah. Untuk 1 buah jeruk ukuran sedang memiliki kandungan vitamin C sebesar 66 mg, 1 cangkir jus anggur segar = 93 mg, 1/2 cangkir stroberi = 44 mg, 1 cangkir jus jeruk segar 124 mg, 1/2 blackberry = 15 mg, 1/2 pepaya ukuran sedang = 85 mg, 1/2 mangkuk brokoli mentah = 70 mg, dan 1/2 mangkuk bayam mentah = 14 mg. (Nda/berbagai sumber/V-1)

Vitamin C

Kebutuhan

RDA untuk vitamin C adalah 60 mg/hari, tapi hal ini bervariasi pada setiap individu. Stres fisik seperti luka bakar, infeksi, keracunan logam berat, rokok, penggunaan terus-menerus obat-obatan tertentu (termasuk aspirin, obat tidur) meningkatkan kebutuhan tubuh akan vitamin C. Perokok membutuhkan vitamin C sekitar 100 mg/hari

Sumber-sumber utama

Jeruk merupakan sumber utama vitamin C. Brokoli, sayuran berwarna hijau, kol (kobis), melon dan strawberi mengandung vitamin C bermutu tinggi.

Fungsi

Vitamin C mempunyai banyak fungsi. Vitamin C berperan membantu spesifik enzim dalam melakukan fungsinya. Vitamin C juga bekerja sebagai antioksidan. Perusahaan kadang–kadang menambahkan vitamin C pada produk makanannya untuk menjaga kandungan bahan tertentu. Vitamin C juga penting untuk membentuk kolagen, serat, struktur protein. Kolagen dibutuhkan untuk pembentukan tulang dan gigi dan juga untuk membentuk jaringan bekas luka. Vitamin C juga meningkatkan ketahanan tubuh terhadap infeksi dan membantu tubuh menyerap zat besi.

Gejala kekurangan

Gejala awal kekurangan vitamin C adalah pendarahan disekitar gigi dan merusak pembuluh darah di bawah kulit, menghasilkan pinpoint haemorrhages . Kekurangan banyak vitamin C berakibat pada sistem syaraf dan ketegangan otot. Hal ini dapat menyebabkan kerusakan otot seperti juga rasa nyeri, gangguan syaraf dan depresi. Gejala selanjutnya adalah anemia, sering terkena infeksi, kulit kasar dan kegagalan dalam menyembuhkan luka. Ketika seseorang mengkonsumsi sejumlah besar vitamin C dalam bentuk suplemen dalam jangka panjang, tubuh menyesuaikannya dengan menghancurkan dan mengeluarkan kelebihan vitamin C dari pada biasanya. Jika konsumsi kemudian secara tiba-tiba dikurangi, tubuh tidak akan menghentikan proses ini, sehingga menyebabkan penyakit kudisan.

Keracunan

Gejala keracunan vitamin C adalah mual, kejang perut, diare, sakit kepala, kelelahan dan susah tidur. Hal ini juga dapat mengganggu tes medis, atau menyebabkan buang air kecil yang berlebihan dan membentuk batu ginjal.

FUNGSI

Vitamin C ialah antioksidan yang diperlukan oleh sekurang-kurangnya 300 fungsi metabolik dalam badan, termasuklah pertumbuhan dan penggantian tisu, fungsi kilang adrenal, dan untuk gusi yang sihat. Ia menolong dalam pengeluaran hormon anti-stress dan interferon, sejenis protin sistem imuniti yang penting , dan diperlukan juga untuk metabolisma folik asid , tairosin, dan phenylalanine. Kajian menunjukkan bahawa dengan mengambil vitamin C boleh mengurangkan gejala penyakit asma. Ia mencegah daripada kesan merbahaya pencemaran , menolong mencegah kanser, memelihara daripada jangkitan, dan meningkatkan imuniti. Vitamin C meningkatkan penyerapan zat besi. Ia boleh bercantum dengan bahan toksik seperti sesetengah logam berat, dan menjadikan mereka tidak merbahaya, oleh yang demekian bahan tersebut boleh dinyahkan daripada badan. Sedangkan racun labah hitam yang bisa boleh ditawarkan dengan memberi vitamin C dalam dos yang tinggi. Vitamin ini juga boleh mengurangkan paras "low-density lipoproteins" (LDL) atau kolestrol yang tidak baik , dan pada masa yang sama meningkatkan " high-density lipoproteins " (HDL) atau kolestrol yang baik , juga menurunkan tekanan darah tinggi dan membantu mencegah " atherosclerosis" . Ia juga sebagai keperluan dalam pembentukan collagen, vitamin C mencegah daripada pembekuan darah yang tidak normal dan lebam , boleh mengurangkan risiko katarak (cataracts), dan mencepatkan penyembuhan luka dan terbakar.

SUMBER

Oleh kerana badan kita tidak boleh menghasilkan vitamin C , ia mestilah diperolehi melalui makanan atau dalam bentuk tambahan. Agak malang, kebanyakkan vitamin C yang diperolehi daripada makanan hilang dalam air kencing. Vitamin C diperolehi daripada buah beri, buah-buahan sitrus, dan sayuran hijau. Sumber yang baik termasuk asparagus, avocado, black currants, kobis bunga, anggur, kubis, lemon, mempelam, biji sawi hijau, bawang, oreng, betik, kacang peas hijau, nenas, bayam, strawberri, tomato, dan selada air.

KEKURANGAN

Kekurangan vitamin C boleh menyebabkan :

Vitamin C (asam askorbat) penting untuk tubuh manusia. Karena sifatnya larut dalam air, vitamin C banyak terlibat membantu metabolisme energi. Vitamin ini tidak disimpan di dalam tubuh, tetapi dikeluarkan melalui urin dalam jumlah kecil. Karena itulah, vitamin C perlu dikonsumsi setiap hari untuk mencegah kekurangan yang dapat mengganggu fungsi tubuh normal.

Penyakit akibat defisiensi vitamin C (scurvy), ditandai oleh anemia, gusi seperti spons, kecenderungan perdarahan kapiler di bawah kulit, serta indurasi otot tungkai dan betis. Sementara efek samping dari penggunaan dosis besar vitamin C yang umum adalah diare.

Sumber vitamin C umumnya hanya terdapat di dalam pangannabati, yaitu sayur dan buah terutama yang asam, seperti jeruk, nenas, rambutan, pepaya gandaria dan tomat. Vitamin C juga banyak terdapat di dalam sayuran daun-daun dan jenis kol. Biasanya, kelebihan vitamin C yang berasal dari makanan tidak menimbulkan gejala.

Banyak fungsinya
Vitamin C membantu beberapa sistem tubuh yang paling utama. Vitamin ini membantu sistem imun untuk melawan penyerang luar dan sel-sel tumor. Vitamin C dapat melawan bermacam virus, sehingga meningkatkan daya tahan tubuh terhadap infeksi, seperti flu, pilek dan virus lainnya. Vitamin C juga membantu sistem kardiovaskular, sistem pernapasan, sistem saraf, kulit, gigi dan tulang lebih baik. Vitamin ini memudahkan metabolisme lemak dan melindungi jaringan-jaringan dari kerusakan radikal bebas. Juga berperan memelihatan tulang yang sehat, pencegahan penyakit periodontal dan penyembuhan luka. Bahkan berperan memerangi inflamasi (peradangan).

Fungsi vitamin C banyak berkaitan dengan pembentukan kolagen, senyawa protein yang memengaruhi integritas struktur sel di semua jaringan ikat, seperti pada tulang rawan, matriks tulang, dentin gigi, membran kapiler, kulit dan tendon (urat otot). Dengan demikian, vitamin C berperan dalam penyembuhan luka, patah tulang, perdarahan di bawah kulit dan perdarahan gusi.

Dosis
Vitamin C dosis tinggi merupakan perawatan yang sungguh aman dan efektif untuk infeksi virus. Beberapa pendapat percaya, karena vitamin C larut dalam air, sehingga aman dalam dosis tinggi. Dalam dosis tinggi, vitamin C menetralisir radikal bebas, membantuu membunuh virus-virus dan menguatkan sistem imunitas tubuh.

Disarankan diet vitamin C adalah 60-90 mg per hari. Tanda dini kekurangan vitamin C dapat diketahui bila kadar vitamin C darah di bawah 0,20 mg/dl. Dosis terapi vitamin C sangat tinggi untuk pilek berat; 60.000-100.000 mg per hari. Untuk influenza (flu): 100.000-150.000 mg per hari. Untuk flu burung: 150.000-300.000 mg per hari.

FPI yang malang! Allah bersamamu

2008-06-16T21:50:00.000-07:00

Oleh Abu Muhammad Waskito *)
Ahad 1 Juni 2008, terjadi insiden kekerasan oleh sebagian aktivis Front Pembela Islam (FPI) terhadap sekelompok massa yang menamakan diri sebagai Aliansi Kebangsaan untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan (AKKBB). TV-TV menayangkan tindakan kekerasan para aktivis FPI terhadap massa AKKBB yang sedang menggelar aksi mendukung Ahmadiyyah. Disana ada aksi pukulan, tendangan, cacian, pengrusakan fasilitas sound system, kaca mobil, dll. Pendek kata, kita semua sangat prihatin melihatnya.
Tanpa menunggu waktu lagi, SBY langsung merespon. Melalui jubir kepresidenan, Andi Malarangeng, SBY mengecam aksi anarkhis aktifis FPI di Monas. Tanggal 2 Juni SBY berbicara langsung, disiarkan TV-TV, bahwa dia menuntut ada pengusutan tuntas, dan para pelaku kekerasan ditindak secara hukum. SBY juga menekankan, “Negara kita negara hukum.” Gayung bersambut, JK berjanji akan menindak tegas pelaku kekerasan di Monas.
MUI menyayangkan terjadinya kasus kekerasan di Monas itu (Republika, 2 Juni 2008). Sementara Din Syamsuddin, Ketua Umum Muhammadiyyah, setelah pertemuan dengan SBY, dia mengecam FPI. Meskipun Din tidak menuntut FPI dibubarkan, dia mendukung langkah tersebut, jika Pemerintah ingin membubarkan FPI (www.jawapos.co.id, 2 Juni 2008). Arbi Sanit, pakar politik UI dan anggota PBHI, menuntut FPI dibubarkan karena mengancam kehidupan bersama (Republika, 3 Juni 2008). Sekjen GP Anshor, Malik Haramain, mengancam akan membubarkan FPI, kalau pemerintah tidak tegas. Di Cirebon markas FPI didatangi sekelompok pemuda dan sempat terjadi keributan kecil, hingga plang FPI dirobohkan oleh pemuda-pemuda tersebut (berita siang GlobalTV, 2 Juni 2008).
Bukan hanya kali ini FPI diancam akan dibubarkan. Sebelumnya juga bergaung desakan agar ormas Islam yang terkenal dengan aksi-aksi nahi munkar ini dibubarkan saja. Pertanyaannya, layakkah kita menghukum FPI sedemikian keras (misalnya harus sampai dibubarkan) pasca kasus kekerasan di Monas itu? Masyarakat harus berani melihat masalahnya secara jernih, tidak ikut-ikutan emosi.
Saya melihat ada beberapa poin penting yang dilupakan dalam kasus di atas, padahal semua itu seharusnya dilihat secara cermat, sehingga kita bisa mengetahui apakah FPI telah berbuat zhalim atau tidak?
Pertama, menurut Kapolres Jakarta Pusat, Komisaris Besar Heru Winarko, beliau menyesalkan massa AKKBB. Pasalnya, mereka mulanya hanya berencana berdemonstrasi di Bundaran HI, tetapi ternyata AKKBB beraksi sampai ke Monas. “Ternyata, mereka menuju Monas juga,” kata Kombes Heru Winarko (Republika, 2 Juni 2008. Artikel berjudul, “Bentrokan Akibat Pemerintah Lamban,” hal. 1).
Dari keterangan di atas, jelas AKKBB telah melanggar hukum. Mereka melampaui batas ijin aksi yang diajukan ke pihak kepolisian. Jika mereka beraksi sesuai ijin semula, bisa jadi kasus tersebut tidak perlu terjadi.
Kedua, dalam tayangan dokumentasi kasus Monas di GlobalTV siang hari, disana diperlihatkan petikan kejadian-kejadian di Monas tersebut. Pada mulanya, para pemuda FPI hanya kumpul-kumpul di salah satu lokasi Monas sambil mendengarkan orasi pimpinan aksi yang membawa TOA. Mereka kadang bertakbir dan juga membaca kalimat “Laa ilaha illa Allah”.
Artinya, mereka tidak memiliki agenda untuk menyerang siapapun. Aksi mereka pada awalnya tertib, tidak anarkhis. Mulai timbul masalah ketika AKKBB melakukan aksi dan orasi dengan sound system kuat, tidak jauh dari lokasi para aktivis FPI. Satu sisi, AKKBB mendukung Ahmadiyyah, di sisi lain mereka melakukan aksi di dekat para pemuda FPI. Anda bisa bayangkan, meneriakkan dukungan keras-keras untuk Ahmadiyyah di dekat telinga aktivis FPI. Itu bisa dianggap oleh mereka sebagai nantangin perang. Saya melihat, para pemuda FPI lebih tepat disebut terprovokasi oleh aksi massa AKKBB. Mereka tidak ada niatan sejak awal untuk berbuat kekerasan. Semula mereka beraksi dengan tertib.
Ketua MK, Jimly Asshidiqqie, berkomentar, “AKKBB harus mawas diri, menghentikan provokasi, dan kemudian jajaran NU, Muhammadiyyah, sampai ke daerah (juga harus mawas diri –pen). Begitu juga dengan FPI, tidak usah terprovokasi, ini bahaya benar.” (Republika, 3 Juni 2008).
Ketiga, kalau melihat kejadian kekerasan itu, disana terlihat dengan jelas, bahwa komando aksi FPI di Monas berusaha keras menertibkan para aktivisnya. Mereka berusaha mencegah pemukulan, tendangan, menenangkan aktivis-aktivisnya. Terlihat berkali-kali sebagian pemuda aktivis FPI mencegah tindak kekerasan itu, meskipun mereka tidak mampu mencegah secara keseluruhan.
Jika disana terjadi kasus-kasus pemukulan, tendangan, cacian, atau perusakan fasilitas, apakah lalu mata kita buta untuk melihat bahwa disana juga ada upaya-upaya mendamaikan hati para pemuda yang sudah terbakar emosinya itu? Jika tidak ada upaya mendamaikan, saya yakin akan jatuh korban sangat banyak. Minimnya korban dalam kasus tersebut, menunjukkan disana ada kontrol, meskipun tidak mampu mencegah aksi-aksi individu yang terlanjur terjadi.
Selain kita menyesalkan kasus kekerasan tersebut, kita harus jujur mengakui, bahwa para pemuda-pemuda FPI juga berusaha mencegah kekerasan itu sekuat tenaga. Semua ini harus dihargai. Pihak kepolisian sering berdalih, “Petugas polisi kan manusia juga.” Polisi bisa khilaf, melakukan kekerasan di luar kontrol komando. Begitu pula dengan kasus para pemuda FPI itu. Secara komando tidak ada instruksi kekerasan, tetapi di lapangan terjadi, karena terbakar emosi.
Keempat, jika sebagian pelaku kekerasan di Monas ditindak secara hukum, tidak berarti lembaga FPI-nya harus dibubarkan. Itu berbeda konteksnya. Tindakan kekerasan di Monas dilakukan oleh –sebut saja- oknum aktivis FPI. Pelanggaran oleh oknum, tidak bisa di-gebyah uyah untuk menghancurkan sistem sebuah organisasi. Contoh, kasus kekerasan oleh oknum polisi di Universitas Nasional (Unas) Jakarta. Ia dianggap kasus kekerasan oleh oknum polisi, sehingga tidak perlu ada tuntutan untuk membubarkan lembaga Polri.
Begitu pula, kalau ada kasus kekerasan oleh sebagian warga Muhammadiyyah –misalnya-, hal itu tidak perlu dikembangkan menjadi “bola liar” untuk membubarkan istitusi Muhammadiyyah. Kasus kekerasan oleh oknum tetap dialamatkan kepada oknum, bukan kepada institusi.
Termasuk, ketika Munarman dijadikan salah satu dari lima tersangka kasus di atas. Dia tetap disebut sebagai oknum, bukan sebagai lembaga FPI secara umum. Kasus kekerasan di Monas adalah individual case, bukan organization case. Kalau setiap kasus individu bisa menjadi dalih untuk membubarkan sebuah organisasi, maka sikap ingkar janji SBY yang katanya tidak akan menaikkan harga BBM sampai tahun 2009, bisa dijadikan dalih untuk membubarkan kabinetnya.
Kelima, ketika SBY dengan lantang mengecam anarkhisme di Monas atas nama “negara hukum”, dia telah menggunakan dalil yang benar. Tetapi seharusnya dia bersikap adil, tidak berat sebelah. Bukankah penanganan kasus Ahmadiyyah selama ini sudah mengikuti prosedur hukum? Disana ada Fatwa MUI, Fatwa Rabithah Alam Islamy, rekomendasi Depertemen Agama RI, rekomendasi Bakorpakem, bahkan rekomendasi kepala-kepala daerah tertentu. Apa semua itu tidak memenuhi syarat “negara hukum”? Mengapa SKB soal Ahmadiyyah sedemikian lambatnya? Bukankah hukum berlaku bagi FPI, juga bagi Ahmadiyyah? Ketika seluruh rekomendasi tentang kesesatan Ahmadiyyah itu dikalahkan oleh pandangan seorang Adnan Buyung Nasution, selaku anggota Watimpres, apakah hal itu juga memenuhi keadilan hukum? Apakah dalam fungsi hukum nasional, posisi Watimpres bisa mengintervensi kebijakan legal negara? Mengapa SBY tidak mengecam AKKBB yang melakukan aksi terbuka, padahal kelompok Ahmadiyyah sudah disepakati sesat oleh Ummat Islam Indonesia dan oleh institusi birokrasi di bawah Kabinet SBY?
Jadi kesan yang muncul, istilah “negara hukum” itu hanya dipakai untuk mendesak kelompok tertentu. Adapun untuk kelompok lain, konsep ketegasan hukum bisa ditafsirkan macam-macam. Seorang Adnan Buyung Nasution, dia bisa disebut pakar hukum ketika melecehkan ormas-ormas Islam dalam kasus Ahmadiyyah. Tetapi dia akan disebut sebagai “profesional hukum” ketika membela obligor BLBI, Syamsul Nursalim. Hukum akhirnya hanya sekedar “kuda tunggangan” belaka.
Keenam, kita merasa kecewa, kesal, marah, benci, mual, emosi, mengutuk, dst. ketika melihat aktivis-aktivis FPI memukuli peserta aksi AKKBB. “Nurani kita tersentuh oleh duka lara bak teriris sembilu,” begitulah kata puitisnya. Pokoknya, top tenan dalam soal empati kekerasan ini.
Tetapi pernahkan kita merasa empati dengan Ummat Islam ketika Ahmadiyyah terus-menerus menodai ajaran Islam? Pernahkah kita terketuk hati ketika ada yang mengaku Nabi setelah Rasulullah Saw., dia mendakwakan diri sebagai Al Masih, sebagai Al Mahdi, dan mengajarkan kitab At Tadzkirah sebagai kitab sucinya? Pernahkah kita marah ketika ajaran-ajaran Islam dilecehkan oleh orang-orang itu?
Kalau massa AKKBB itu merasa sakit, kecewa, marah, atau sedih, apalah artinya penderitaan mereka dibandingkan penderitaan yang menimpa Rasulullah Saw. dan para Shahabat ketika mendakwahkan Islam? Dan sekarang, ajaran Nabi yang murni dan suci itu, demikian mudahnya dilecehkan oleh kaum Ahmadiy (pengikut Ahmadiyyah). Sebagai seorang Muslim, apakah kita tidak berempati kepada penderitaan Rasulullah dan Shahabat ketika mereka berjuang dan berkorban, sehingga atas hidayah Allah saat ini kita menjadi Muslim?
Kemurnian ajaran Islam itulah yang sekarang dilecehkan oleh kaum Ahmadiyyah, pengikut Mirza Ghulam Ahmad laknatullah ‘alaih. Bukan berarti sikap keras atau anarkhis kepada mereka bisa dibenarkan, sebab bagaimanapun tindakan negara lebih baik, daripada tindakan rakyatnya sendiri. Tetapi janganlah karena empati kebablasan kepada kaum Ahmadiy membuat kita lupa penderitaan Rasulullah dan Shahabat ketika mulai mendakwahkan Islam di masa lalu.
Secara umum, tindak kekerasan tetap salah, siapapun pelakunya. Tetapi dalam menyikapi tindak tersebut kita harus melihat secara jernih dan adil. Jangan karena sentimen, atau sudah “kadung kesal” dengan FPI, lalu kita berbuat zhalim. Bukankah Allah Ta’ala tetap memerintahkan agar kita selalu berbuat adil. “Janganlah kebencian kalian kepada suatu kaum, membuat kalian berbuat
Wallahu a’lam bisshawaab.
Note: Mohon dibantu menyebarkan, dalam rangka menolong FPI menghadapi tekanan pembubaran dari berbagai pihak. Minimal, tulisan ini bisa menjadi referensi pribadi. Wahana diskusi tentang masalah terkait, silakan menulis ke: langitbiru1000@gmail.com. Syukran jazakumullah khair atas kontribusinya demi kebajikan Ummat Islam.

IKRAR PELAJAR SDIT DARUL ABIDIN BEJI DEPOK

2008-05-04T23:57:00.000-07:00

إِقْرَارُ الطَّلَبَةِ

اَلْمَدْرَسَةُ الْإِبْتِدَائِيَّةُ الْمَجْمُوْعَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ دَارُ الْعَابِدِيْنَ

وَعَلَى طَاعَةٍ بِاللهِ وَبِرَسُوْلِهِ وَعَلَى حُبِّىْ بِالْقُرْانِ
عَهَدْتُ :
1- إِقَامَةُ الصَّلَوةِ
2- مُدَاوَمَةُ قِرَاءَةِ الْقُرْانِ
3- بِرُّ الْوَالِدَيْنِ
4- إِكْرَامُ الْأَسَاتِذَةِ
5- تَحَابُ وَتَعَافَوْ بِالْأَصْدِقَاءِ
6- طَلَبُ الْعِلْمِ فِىْ كُلِّ وَقْتٍ

STUDENT PLEDGE OF DARUL ABIDIN

In the name of Allah and Rasulullah
and my love to Al Qur’an

I swear :

1. Pray five times a day
2. Recite Al Qur’an every day
3. Give honour to my parents
4. Respect the teacher and
obey the rules
5. Love and forgive each other
6. Keep studying every times

Hadits Arbain Imam Nanawi

2008-04-24T20:42:00.000-07:00

1. HADITS PERTAMA

عَنْ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ أَبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ : إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى . فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ .
[رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة]

Arti Hadits / ترجمة الحديث :
Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.
(Riwayat dua imam hadits, Abu Abdullah Muhammad bin Isma’il bin Ibrahim bin Al Mughirah bin Bardizbah Al Bukhori dan Abu Al Husain, Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naishaburi dan kedua kitab Shahihnya yang merupakan kitab yang paling shahih yang pernah dikarang) .

Catatan :
Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits ini merupakan sepertiga Islam.
Hadits ini ada sebabnya, yaitu: ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama : “Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena Ummu Qais).

Pelajaran yang terdapat dalam Hadits / الفوائد من الحديث :
Niat merupakan syarat layak/diterima atau tidaknya amal perbuatan, dan amal ibadah tidak akan mendatangkan pahala kecuali berdasarkan niat (karena Allah ta’ala).
Waktu pelaksanaan niat dilakukan pada awal ibadah dan tempatnya di hati.
Ikhlas dan membebaskan niat semata-mata karena Allah ta’ala dituntut pada semua amal shalih dan ibadah.
Seorang mu’min akan diberi ganjaran pahala berdasarkan kadar niatnya.
Semua perbuatan yang bermanfaat dan mubah (boleh) jika diiringi niat karena mencari keridhoan Allah maka dia akan bernilai ibadah.
Yang membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan/rutinitas) adalah niat.
Hadits di atas menunjukkan bahwa niat merupakan bagian dari iman karena dia merupakan pekerjaan hati, dan iman menurut pemahaman Ahli Sunnah Wal Jamaah adalah membenarkan dalam hati, diucapkan dengan lisan dan diamalkan dengan perbuatan.

2. HADITS KEDUA
عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَيْضاً قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوْسٌ عِنْدَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيْدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيْدُ سَوَادِ الشَّعْرِ، لاَ يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ، وَلاَ يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ، حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ: يَا مُحَمَّد أَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِسْلاَمِ، فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اْلإِسِلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ وَتُقِيْمَ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكاَةَ وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً قَالَ : صَدَقْتَ، فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ، قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِيْمَانِ قَالَ : أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ وَمَلاَئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ. قَالَ صَدَقْتَ، قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنِ اْلإِحْسَانِ، قَالَ: أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ . قَالَ: فَأَخْبِرْنِي عَنِ السَّاعَةِ، قَالَ: مَا الْمَسْؤُوْلُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ. قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا، قَالَ أَنْ تَلِدَ اْلأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُوْنَ فِي الْبُنْيَانِ، ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ مَلِيًّا، ثُمَّ قَالَ : يَا عُمَرَ أَتَدْرِي مَنِ السَّائِلِ ؟ قُلْتُ : اللهُ وَرَسُوْلُهُ أَعْلَمَ . قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيْلُ أَتـَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِيْنَكُمْ .
[رواه مسلم]
Arti hadits / ترجمة الحديث :

Dari Umar radhiallahuanhu juga dia berkata : Ketika kami duduk-duduk disisi Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam suatu hari tiba-tiba datanglah seorang laki-laki yang mengenakan baju yang sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorangpun diantara kami yang mengenalnya. Hingga kemudian dia duduk dihadapan Nabi lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya (Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam) seraya berkata: “ Ya Muhammad, beritahukan aku tentang Islam ?”, maka bersabdalah Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam : “ Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada Ilah (Tuhan yang disembah) selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu “, kemudian dia berkata: “ anda benar “. Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Kemudian dia bertanya lagi: “ Beritahukan aku tentang Iman “. Lalu beliau bersabda: “ Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk “, kemudian dia berkata: “ anda benar“. Kemudian dia berkata lagi: “ Beritahukan aku tentang ihsan “. Lalu beliau bersabda: “ Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau” . Kemudian dia berkata: “ Beritahukan aku tentang hari kiamat (kapan kejadiannya)”. Beliau bersabda: “ Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya “. Dia berkata: “ Beritahukan aku tentang tanda-tandanya “, beliau bersabda: “ Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala domba, (kemudian) berlomba-lomba meninggikan bangunannya “, kemudian orang itu berlalu dan aku berdiam sebentar. Kemudian beliau (Rasulullah) bertanya: “ Tahukah engkau siapa yang bertanya ?”. aku berkata: “ Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui “. Beliau bersabda: “ Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan agama kalian “.
(Riwayat Muslim)

Catatan :
Hadits ini merupakan hadits yang sangat dalam maknanya, karena didalamnya terdapat pokok-pokok ajaran Islam, yaitu Iman, Islam dan Ihsan.
Hadits ini mengandung makna yang sangat agung karena berasal dari dua makhluk Allah yang terpercaya, yaitu: Amiinussamaa’ (kepercayaan makhluk di langit/Jibril) dan Amiinul Ardh (kepercayaan makhluk di bumi/ Rasulullah)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث :
Disunnahkan untuk memperhatikan kondisi pakaian, penampilan dan kebersihan, khususnya jika menghadapi ulama, orang-orang mulia dan penguasa.
Siapa yang menghadiri majlis ilmu dan menangkap bahwa orang–orang yang hadir butuh untuk mengetahui suatu masalah dan tidak ada seorangpun yang bertanya, maka wajib baginya bertanya tentang hal tersebut meskipun dia mengetahuinya agar peserta yang hadir dapat mengambil manfaat darinya.
Jika seseorang yang ditanya tentang sesuatu maka tidak ada cela baginya untuk berkata: “Saya tidak tahu“, dan hal tersebut tidak mengurangi kedudukannya.
Kemungkinan malaikat tampil dalam wujud manusia.
Termasuk tanda hari kiamat adalah banyaknya pembangkangan terhadap kedua orang tua. Sehingga anak-anak memperlakukan kedua orang tuanya sebagaimana seorang tuan memperlakukan hambanya.
Tidak disukainya mendirikan bangunan yang tinggi dan membaguskannya sepanjang tidak ada kebutuhan.
Didalamnya terdapat dalil bahwa perkara ghaib tidak ada yang mengetahuinya selain Allah ta’ala.
Didalamnya terdapat keterangan tentang adab dan cara duduk dalam majlis ilmu.

3. HADITS KETIGA

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله وسلم يَقُوْلُ : بُنِيَ اْلإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ : شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللهِ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيْتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ.
[رواه الترمذي ومسلم ]

Terjemah hadits / ترجمة الحديث :
Dari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Al-Khottob radiallahuanhuma dia berkata : Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Islam dibangun diatas lima perkara; Bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa nabi Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, melaksanakan haji dan puasa Ramadhan.
(Riwayat Turmuzi dan Muslim)

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث :
Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam menyamakan Islam dengan bangunan yang kokoh dan tegak diatas tiang-tiang yang mantap.
Pernyataan tentang keesaan Allah dan keberadaannya, membenarkan kenabian Muhammad Shallallahu’alaihi wasallam, merupakan hal yang paling mendasar dibanding rukun-rukun yang lainnya.
Selalu menegakkan shalat dan menunaikannya secara sempurna dengan syarat rukunnya, adab-adabnya dan sunnah-sunnahnya agar dapat memberikan buahnya dalam diri seorang muslim yaitu meninggalkan perbuatan keji dan munkar karena shalat mencegah seseorang dari perbuatan keji dan munkar.
Wajib mengeluarkan zakat dari harta orang kaya yang syarat-syarat wajibnya zakat sudah ada pada mereka lalu memberikannya kepada orang-orang fakir dan yang membutuhkan.
Wajibnya menunaikan ibadah haji dan puasa (Ramadhan) bagi setiap muslim.
Adanya keterkaitan rukun Islam satu sama lain. Siapa yang mengingkarinya maka dia bukan seorang muslim berdasarkan ijma’.
Nash diatas menunjukkan bahwa rukun Islam ada lima, dan masih banyak lagi perkara lain yang penting dalam Islam yang tidak ditunjukkan dalam hadits.
Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda:
“ Iman itu terdapat tujuh puluh lebih cabang “
Islam adalah aqidah dan amal perbuatan. Tidak bermanfaat amal tanpa iman demikian juga tidak bermanfaat iman tanpa amal .

4. HADITS KEEMPAT

عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُوْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : حَدَّثَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوْقُ : إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ يَوْماً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيْهِ الرُّوْحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ. فَوَ اللهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا
[رواه البخاري ومسلم]

Terjemah Hadits / ترجمة الحديث :
Dari Abu Abdurrahman Abdullah bin Mas’ud radiallahuanhu beliau berkata : Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam menyampaikan kepada kami dan beliau adalah orang yang benar dan dibenarkan : Sesungguhnya setiap kalian dikumpulkan penciptaannya di perut ibunya sebagai setetes mani selama empat puluh hari, kemudian berubah menjadi setetes darah selama empat puluh hari, kemudian menjadi segumpal daging selama empat puluh hari. Kemudian diutus kepadanya seorang malaikat lalu ditiupkan padanya ruh dan dia diperintahkan untuk menetapkan empat perkara : menetapkan rizkinya, ajalnya, amalnya dan kecelakaan atau kebahagiaannya. Demi Allah yang tidak ada Ilah selain-Nya, sesungguhnya di antara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli surga hingga jarak antara dirinya dan surga tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli neraka maka masuklah dia ke dalam neraka. sesungguhnya di antara kalian ada yang melakukan perbuatan ahli neraka hingga jarak antara dirinya dan neraka tinggal sehasta akan tetapi telah ditetapkan baginya ketentuan, dia melakukan perbuatan ahli surga maka masuklah dia ke dalam surga.
(Riwayat Bukhori dan Muslim).

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث :
1. Allah ta’ala mengetahui tentang keadaan makhluknya sebelum mereka diciptakan dan apa yang akan mereka alami, termasuk masalah kebahagiaan dan kecelakaan.
2. Tidak mungkin bagi manusia di dunia ini untuk memutuskan bahwa dirinya masuk surga atau neraka, akan tetapi amal perbutan merupakan sebab untuk memasuki keduanya.
3. Amal perbuatan dinilai di akhirnya. Maka hendaklah manusia tidak terpedaya dengan kondisinya saat ini, justru harus selalu mohon kepada Allah agar diberi keteguhan dan akhir yang baik (husnul khotimah).
4. Disunnahkan bersumpah untuk mendatangkan kemantapan sebuah perkara dalam jiwa.
5. Tenang dalam masalah rizki dan qanaah (menerima) dengan mengambil sebab-sebab serta tidak terlalu mengejar-ngejarnya dan mencurahkan hatinya karenanya.
6. Kehidupan ada di tangan Allah. Seseorang tidak akan mati kecuali dia telah menyempurnakan umurnya.
7. Sebagian ulama dan orang bijak berkata bahwa dijadikannya pertumbuhan janin manusia dalam kandungan secara berangsur-angsur adalah sebagai rasa belas kasih terhadap ibu. Karena sesungguhnya Allah mampu menciptakannya sekaligus.

5. HADITS KELIMA
عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِيْنَ أُمِّ عَبْدِ اللهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ : قَالَ رَسُوْلُ الله صلى الله عليه وسلم : مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ. [رواه البخاري ومسلم وفي رواية لمسلم : مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ ]

Terjemah hadits / ترجمة الحديث :
Dari Ummul Mu’minin; Ummu Abdillah; Aisyah radhiallahuanha dia berkata : Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Siapa yang mengada-ada dalam urusan (agama) kami ini yang bukan (berasal) darinya), maka dia tertolak. (Riwayat Bukhori dan Muslim), dalam riwayat Muslim disebutkan: siapa yang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami, maka dia tertolak.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث :
1. Setiap perbuatan ibadah yang tidak bersandar pada dalil syar’i ditolak dari pelakunya.
2. Larangan dari perbuatan bid’ah yang buruk berdasarkan syari’at.
3. Islam adalah agama yang berdasarkan ittiba’ (mengikuti berdasarkan dalil) bukan ibtida’ (mengada-adakan sesuatu tanpa dalil) dan Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam telah berusaha menjaganya dari sikap yang berlebih-lebihan dan mengada-ada.
4. Agama Islam adalah agama yang sempurna tidak ada kurangnya.

6. HADITS KEENAM

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ : إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدْ اسْتَبْرَأَ لِدِيْنِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعىَ حَوْلَ الْحِمَى يُوْشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيْهِ، أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِيَ الْقَلْبُ
[رواه البخاري ومسلم]

Terjemah hadits / ترجمة الحديث :
Dari Abu Abdillah Nu’man bin Basyir radhiallahuanhu dia berkata: Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda: Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu jelas. Di antara keduanya terdapat perkara-perkara yang syubhat (samar-samar) yang tidak diketahui oleh orang banyak. Maka siapa yang takut terhadap syubhat berarti dia telah menyelamatkan agama dan kehormatannya. Dan siapa yang terjerumus dalam perkara syubhat, maka akan terjerumus dalam perkara yang diharamkan. Sebagaimana penggembala yang menggembalakan hewan gembalaannya disekitar (ladang) yang dilarang untuk memasukinya, maka lambat laun dia akan memasukinya. Ketahuilah bahwa setiap raja memiliki larangan dan larangan Allah adalah apa yang Dia haramkan. Ketahuilah bahwa dalam diri ini terdapat segumpal daging, jika dia baik maka baiklah seluruh tubuh ini dan jika dia buruk, maka buruklah seluruh tubuh; ketahuilah bahwa dia adalah hati “.
(Riwayat Bukhori dan Muslim)

Catatan :
• Hadits ini merupakan salah satu landasan pokok dalam syari’at. Abu Daud berkata : Islam itu berputar dalam empat hadits, kemudian dia menyebutkan hadits ini salah satunya.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث :
1. Termasuk sikap wara’ adalah meninggalkan syubhat .
2. Banyak melakukan syubhat akan mengantarkan seseorang kepada perbuatan haram.
3. Menjauhkan perbuatan dosa kecil karena hal tersebut dapat menyeret seseorang kepada perbuatan dosa besar.
4. Memberikan perhatian terhadap masalah hati, karena padanya terdapat kebaikan fisik.
5. Baiknya amal perbuatan anggota badan merupakan pertanda baiknya hati.
6. Pertanda ketakwaan seseorang jika dia meninggalkan perkara-perkara yang diperbolehkan karena khawatir akan terjerumus kepada hal-hal yang diharamkan.
7. Menutup pintu terhadap peluang-peluang perbuatan haram serta haramnya sarana dan cara ke arah sana.
8. Hati-hati dalam masalah agama dan kehormatan serta tidak melakukan perbuatan-perbuatan yang dapat mendatangkan persangkaan buruk.

7. HADITS KETUJUH

عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيْم الدَّارِي رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الدِّيْنُ النَّصِيْحَةُ . قُلْنَا لِمَنْ ؟ قَالَ : لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُوْلِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِيْنَ وَعَامَّتِهِمْ .
[رواه البخاري ومسلم]

Dari Abu Ruqoyah Tamim Ad Daari radhiallahuanhu, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Agama adalah nasehat, kami berkata : Kepada siapa ? beliau bersabda : Kepada Allah, kitab-Nya, Rasul-Nya dan kepada pemimpan kaum muslimin dan rakyatnya.
(Riwayat Bukhori dan Muslim)

Pelajaran :
1. Agama Islam berdiri tegak diatas upaya saling menasihati, maka harus selalu saling menasihati diantara masing-masing individu muslim.
2. Nasihat wajib dilakukan sesuai kemampuannya.

8. HADITS KEDELAPAN

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى الله عليه وسلم قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللهِ، وَيُقِيْمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاَةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءُهُمْ وَأَمْوَالُـهُمْ إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلاَمِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالىَ
[رواه البخاري ومسلم ]

Terjemah hadits / ترجمة الحديث :
Dari Ibnu Umar radhiallahuanhuma sesungguhnya Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Aku diperintahkan untuk memerangi manusia hingga mereka bersaksi bahwa tidak ada Ilah selain Allah dan bahwa Muhammad adalah Rasulullah, menegakkan shalat, menunaikan zakat. Jika mereka melakukan hal itu maka darah dan harta mereka akan dilindungi kecuali dengan hak Islam dan perhitungan mereka ada pada Allah Subhanahu wata'ala.
(Riwayat Bukhori dan Muslim)

Catatan :
Hadits ini secara praktis dialami zaman kekhalifahan Abu Bakar As-Shiddiq, sejumlah rakyatnya ada yang kembali kafir. Maka Abu Bakar bertekad memerangi mereka termasuk di antaranya mereka yang menolak membayar zakat. Maka Umar bin Khottob menegurnya seraya berkata : “ Bagaimana kamu akan memerangi mereka yang mengucapkan Laa Ilaaha Illallah sedangkan Rasulullah telah bersabda : Aku diperintahkan…..(seperti hadits diatas)” . Maka berkatalah Abu Bakar : “Sesungguhnya zakat adalah haknya harta”, hingga akhirnya Umar menerima dan ikut bersamanya memerangi mereka.

Pelajaran yang terdapat dalam hadits / الفوائد من الحديث :
1. Maklumat peperangan kepada mereka yang musyrik hingga mereka selamat.
2. Diperbolehkannya membunuh orang yang mengingkari shalat dan memerangi mereka yang menolak membayar zakat.
3. Tidak diperbolehkan berlaku sewenang-wenang terhadap harta dan darah kaum muslimin.
4. Diperbolehkannya hukuman mati bagi setiap muslim jika dia melakukan perbuatan yang menuntut dijatuhkannya hukuman seperti itu seperti : Berzina bagi orang yang sudah menikah (muhshan), membunuh orang lain dengan sengaja dan meninggalkan agamanya dan jamaahnya .
5. Dalam hadits ini terdapat jawaban bagi kalangan murji’ah yang mengira bahwa iman tidak membutuhkan amal perbuatan.
6. Tidak mengkafirkan pelaku bid’ah yang menyatakan keesaan Allah dan menjalankan syari’atnya.
7. Didalamnya terdapat dalil bahwa diterimanya amal yang zhahir dan menghukumi berdasarkan sesuatu yang zhahir sementara yang tersembunyi dilimpahkan kepada Allah.
9. HADITS KESEMBILAN

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ صَخْر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ : مَا نَهَيْتُكُمْ عَنْهُ فَاجْتَنِبُوْهُ، وَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِنَّمَا أَهْلَكَ الَّذِيْنَ مَنْ قَبْلَكُمْ كَثْرَةُ مَسَائِلِهِمْ وَاخْتِلاَفُهُمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ .
[رواه البخاري ومسلم]

Terjemah hadits / ترجمة الحديث :
Dari Abu Hurairah Abdurrahman bin Sakhr radhiallahuanhu dia berkata : Saya mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Apa yang aku larang hendaklah kalian menghindarinya dan apa yang aku perintahkan maka hendaklah kalian laksanakan semampu kalian. Sesungguhnya kehancuran orang-orang sebelum kalian adalah karena banyaknya pertanyaan mereka (yang tidak berguna) dan penentangan mereka terhadap nabi-nabi mereka.
(Bukhori dan Muslim)

Pelajaran :
1. Wajibnya menghindari semua apa yang dilarang oleh Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam.
2. Siapa yang tidak mampu melakukan perbuatan yang diperintahkan secara keseluruhan dan dia hanya mampu sebagiannya saja maka dia hendaknya melaksanakan apa yang dia mampu laksanakan.
3. Allah tidak akan membebankan kepada seseorang kecuali sesuai dengan kadar kemampuannya.
4. Perkara yang mudah tidak gugur karena perkara yang sulit.
5. Menolak keburukan lebih diutamakan dari mendatangkan kemaslahatan.
6. Larangan untuk saling bertikai dan anjuran untuk bersatu dan bersepakat.
7. Wajib mengikuti Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam, ta’at dan menempuh jalan keselamatan dan kesuksesan.
8. Al Hafiz berkata : Dalam hadits ini terdapat isyarat untuk menyibukkan diri dengan perkara yang lebih penting yang dibutuhkan saat itu ketimbang perkara yang saat tersebut belum dibutuhkan.

10. HADITS KESEPULUH

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّباً، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِيْنَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِيْنَ فَقَالَ تَعَالَى : ,يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً - وَقاَلَ تَعَالَى : , يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ - ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيْلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ ياَ رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لَهُ .[رواه مسلم]

Terjemah hadits / ترجمة الحديث :
Dari Abu Hurairah radhiallahuanhu dia berkata : Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Sesungguhnya Allah ta’ala itu baik, tidak menerima kecuali yang baik. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan orang beriman sebagaimana dia memerintahkan para rasul-Nya dengan firmannya : Wahai Para Rasul makanlah yang baik-baik dan beramal shalihlah. Dan Dia berfirman : Wahai orang-orang yang beriman makanlah yang baik-baik dari apa yang Kami rizkikan kepada kalian. Kemudian beliau menyebutkan ada seseorang melakukan perjalan jauh dalam keadaan kumal dan berdebu. Dia memanjatkan kedua tangannya ke langit seraya berkata : Yaa Robbku, Ya Robbku, padahal makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram dan kebutuhannya dipenuhi dari sesuatu yang haram, maka (jika begitu keadaannya) bagaimana doanya akan dikabulkan.
(Riwayat Muslim).

Pelajaran :
1. Dalam hadits diatas terdapat pelajaran akan sucinya Allah ta’ala dari segala kekurangan dan cela.
2. Allah ta’ala tidak menerima kecuali sesuatu yang baik. Maka siapa yang bersedekah dengan barang haram tidak akan diterima.
3. Sesuatu yang disebut baik adalah apa yang dinilai baik disisi Allah ta’ala.
4. Berlarut-larut dalam perbuatan haram akan menghalangi seseorang dari terkabulnya doa.
5. Orang yang maksiat tidak termasuk mereka yang dikabulkan doanya kecuali mereka yang Allah kehendaki.
6. Makan barang haram dapat merusak amal dan menjadi penghalang diterimanya amal perbuatan.
7. Anjuran untuk berinfaq dari barang yang halal dan larangan untuk berinfaq dari sesuatu yang haram.
8. Seorang hamba akan diberi ganjaran jika memakan sesuatu yang baik dengan maksud agar dirinya diberi kekuatan untuk ta’at kepada Allah.
9. Doa orang yang sedang safar dan yang hatinya sangat mengharap akan terkabul.
10. Dalam hadits terdapat sebagian dari sebab-sebab dikabulkannya do’a : Perjalanan jauh, kondisi yang bersahaja dalam pakaian dan penampilan dalam keadaan kumal dan berdebu, mengangkat kedua tangan ke langit, meratap dalam berdoa, keinginan kuat dalam permintaan, mengkonsumsi makanan, minuman dan pakaian yang halal.

11. HADITS KESEBELAS

عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِي بْنِ أبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ الله عَنْهُمَا قَالَ : حَفِظْتُ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؛ دَعْ مَا يَرِيْبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيْبُكَ .
[رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح]

Terjemah hadits:
Dari Abu Muhammad Al Hasan bin Ali bin Abi Thalib, cucu Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam dan kesayangannya dia berkata : Saya menghafal dari Rasulullah Shallallahu'alaihi wasallam (sabdanya): Tinggalkanlah apa yang meragukanmu kepada apa yang tidak meragukanmu.
(Riwayat Turmuzi dan dia berkata: Haditsnya hasan shoheh)

Pelajaran:
1. Meninggalkan syubhat dan mengambil yang halal akan melahirkan sikap wara’.
2. Keluar dari ikhtilaf ulama lebih utama karena hal tersebut lebih terhindar dari perbuatan syubhat, khususnya jika diantara pendapat mereka tidak ada yang dapat dikuatkan.
3. Jika keraguan bertentangan dengan keyakinan maka keyakinan yang diambil.
4. Sebuah perkara harus jelas berdasarkan keyakinan dan ketenangan. Tidak ada harganya keraguan dan kebimbangan.
5. Berhati-hati dari sikap meremehkan terhadap urusan agama dan masalah bid’ah.
6. Siapa yang membiasakan perkara syubhat maka dia akan berani melakukan perbuatan yang haram.

12. HADITS KEDUA BELAS

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مِنْ حُسْنِ إِسْلاَمِ الْمَرْءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيْهِ
[حديث حسن رواه الترمذي وغيره هكذا]

Terjemah hadits :
Dari Abu Hurairah radhiallahunhu dia berkata : Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam bersabda : Merupakan tanda baiknya Islam seseorang, dia meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya .
(Hadits Hasan riwayat Turmuzi dan lainnya)

Pelajaran:
1. Termasuk sifat-sifat orang muslim adalah dia menyibukkan dirinya dengan perkara-perkara yang mulia serta menjauhkan perkara yang hina dan rendah.
2. Pendidikan bagi diri dan perawatannya dengan meninggalkan apa yang tidak bermanfaat didalamnya.
3. Menyibukkkan diri dengan sesuatu yang tidak bermanfaat adalah kesia-siaan dan merupakan pertanda kelemahan iman.
4. Anjuran untuk memanfaatkan waktu dengan sesuatu yang manfaatnya kembali kepada diri sendiri bagi dunia maupun akhirat.
5. Ikut campur terhadap sesuatu yang bukan urusannya dapat mengakibatkan kepada perpecahan dan pertikaian diantara manusia.

6 indikator pengelolaan kelas yang berhasil

2008-04-10T00:38:00.000-07:00

Pembaca sekalian, tulisan ini dibuat menyambut respon dari Ibu Ayu yang menanyakan mengenai indikator pengelolaan kelas yang berhasil. Uniknya melalui upaya menjawab pertanyaan beliau saya malah mendapat hal-hal yang baru. Salah satu yang membuat saya terkejut adalah perihal memberikan siswa konsekuensi, yang ternyata sama dengan mengancam siswa. Semuanya saya dapat dari situs teachers.net. silahkan menikmati indikator-indikator berikut ini.
1. Guru mengerti perbedaan antara mengelola kelas dan mendisiplinkan kelas
2. Sebagai guru jika anda pulang ke rumah tidak dalam keadaan yang sangat lelah.
3. Guru mengetahui perbedaan antara prosedur kelas (apa yang guru inginkan terjadi contohnya cara masuk kedalam kelas, mendiamkan siswa, bekerja secara bersamaan dan lain-lain ) dan rutinitas kelas (apa yang siswa lakukan secara otomatis misalnya tata cara masuk kelas, pergi ke toilet dan lain-lain). Ingat prosedur kelas bukan peraturan kelas.
4. Guru melakukan pengelolaan kelas dengan mengorganisir prosedur-prosedur, sebab prosedur mengajarkan siswa akan pentingnya tanggung jawab.
5. Guru tidak mendisiplinkan siswa dengan ancaman-ancaman, dan konsekuensi.(stiker, penghilangan hak siswa dan lain-lain)
6. Guru mengerti bahwa perilaku siswa di kelas disebabkan oleh sesuatu, sedangkan disiplin bisa dipelajari
Ada dua hal yang membedakan antara guru yang berhasil dengan yang tidak.
1. Guru yang kurang berhasil menghabiskan hari-hari pertama di tahun ajaran dengan langsung mengajarkan subyek mata pelajaran kemudian sibuk mendisiplinkan siswa selama setahun penuh.
2. Guru yang efektif menghabiskan dua minggu pertama ditahun ajaran dengan meneguhkan prosedur.
Ditulis dalam Hubungan sekolah dengan masyarakat, Kurikulum Baru (KTSP), Manajemen kelas, Pengajaran/pembelajaran khusus mapel, Pengembangan kebijakan sekolah, Pengetahuan tentang Mapel, Penilaian siswa yang berkaitan agus sampurno, disiplin, kepala sekolah, Pendidikan, pengelolaan kelas, sekolah dasar & Komentar

Kenalan dengan Keluagaku : ARIF'S FAMILY

2008-03-28T20:27:00.000-07:00

Ini anakku yang ketiga(Fitriyah Hafizah, 2.5 tahun)

Keluargaku (cantik2 kan, yang tengan istriku, Kiri bawah anaku pertama Athiya Afifah, 5.7 tahun, kanan-kiri adik kandungku masih single loh, siapa berminat? hubungi saya ...arifkomariah@yahoo.co.id.)

Ini jaguan pertamaku
(anakku kedua, M.Zaki Mujahid,4.2 tahun)

Belajar membuat Blog: ternyata MUDAH!

2008-03-28T18:55:00.000-07:00

Sabtu, 29 Maret 2008,
BISMILLAHIRAHMAANIRRAHIIM. tepat pukul 08.00 akau belajar membuat BLOG. Dengan motivasi menambah ilmu dan keterampilan komputer, aku kuatkan azamku dan luaskan daya tampung kemapuanku memperluas tsaqofah dalam bidang ilmu maya.
Di awal sesion, aku membuat alamat gmail dan alamat blogku.
ALHAMDULILLAH

Aku Rindu Manisnya Iman

2008-03-28T18:48:00.000-07:00

"Ada tiga hal, yang jika tiga hal itu ada pada seseorang, maka dia akan merasakan manisnya iman. (Yaitu); Allah dan Rasul-Nya lebih dia cintai daripada selain keduanya; Mencintai seseorang, dia tidak mencintainya kecuali karena Allah; Benci untuk kembali kepada kekufuran setelah Allah menyelamatkan darinya, sebagaimana bencinya jika dicampakkan ke dalam api." (Muttafaqun 'alaih)
Tiga hal yang akan menjadikan seseorang merasakan manisnya iman, menurut hadits di atas yang bersumber dari Anas ra, adalah:
1. Mengutamakan kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya dari yang lainnya;
2. Tidak mencintai seseorang kecuali karena Allah, dan
3. Takut akan kembali kepada kekufuran sebagaimana takutnya dilemparkan ke dalam neraka.

Iman dan keyakinan bagi seseorang adalah sesuatu yang mutlak diperlukan. Hidup tanpa iman akan terasa hampa, tiada arti dan makna. Sebab tanpa iman seseorang tidak tahu untuk apa dia hidup, mau diapakan kehidupan ini, dan bagaimana setelah hidup. Hidup jadi terombang-ambing oleh situasi dan keadaan. Ke mana arah angin bertiup ke sanalah mereka pergi.
Oleh karena itu iman adalah sumber ketenangan, sumber kebahagiaan, sumber kenikmatan dan kelezatan. Orang yang tak memiliki iman hidupnya dipenuhi oleh kegoncangan. Tidak stabil. Kadang bergembira ria, tapi dalam waktu yang dekat bersedih hati hingga merana, meratap, menangis, histeris. Saat gembira lupa daratan, saat terkena musibah putus asa. Begitulah corak hidup orang yang tak memiliki iman.
"Dan apabila Kami berikan kesenangan kepada manusia niscaya berpalinglah dia membelakangi dengan sikap sombong, dan apabila ditimpa kesusahan niscaya dia berputus asa." (QS. Al-Israa': 83)
Sebaliknya, orang yang hatinya dipenuhi dengan iman hidupnya selalu tenang. Di saat mendapatkan karunia Allah, tidak lupa daratan, tetap merasakan bahwa kenikmatan ini semata-mata dari Allah, karenanya perlu dinikmati, juga disyukuri. Jika terkena musibah atau bencana, maka ia tetap menyadari bahwa semua ini datangnya dari Allah.
Salah satu ciri dari kehidupan orang yang beriman itu adalah tenang. Hidupnya tidak diwarnai dengan kesedihan yang berlebihan, tidak juga kegembiraan yang luar biasa. Tetap optimis menghadapi setiap kondisi. Tidak lekas putus asa, sebab dia yakin bahwa Allah berkuasa atas segala sesuatu. Allah kuasa pula mengubah keadaan sewaktu-waktu. Kekuasaan itu terletak di tangan-Nya secara mutlak.
"Dia-lah yang telah menurunkan ketenangan ke dalam hati orang-orang mukmin supaya keimanan mereka bertambah, di samping keimanan mereka (yang sudah ada). Dan kepunyaan Allah-lah tentara langit dan bumi, dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana." (QS. Al-Fath: 4)
Anatar iman dan ketenangan punya korelasi yang positip. Jika iman ada, ketenangan musti tumbuh. Jika ketenangan tumbuh di hati seseorang, maka iman akan semakin bertambah. Pertambahan iman akan menambah ketenangan. Dan begitu seterusnya.
Karenanya iman itu pasti dapat dinikmati, bahkan iman adalah kenikmatan yang paling tinggi. Tidak ada kenikmatan yang melebihi iman. Tiada kelezatan yang mengungguli iman. Karenanya bersyukurlah kita yang telah memiliki iman.
Adalah sesuatu yang tidak wajar bila ada orang yang mengaku beriman, tapi hidupnya tidak tenang, tidak merasakan kenikmatan. Orang yang demikian mungkin saja beriman secara salah, atau mungkin iman itu belum sampai menancap dalam dada. Bibirnya saja yang mengaku beriman, sementara hatinya kosong melompong.
Berikut ini ada beberapa amalan utama yang menjadikan seseorang dapat merasakan kelezatan iman. Barang siapa yang hatinya dipenuhi dengan keutamaan ini, dipastikan dapat merasakan manisnya iman. Ada tiga hal yang perlu kita upayakan.
Mengutamakan kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya melebihi yang lain.
Cinta memang urusan perasaan, tetapi tanda-tandanya nampak dalam perbuatan. Mengaku cinta tanpa memberikan bukti nyata, namanya cinta dusta. Bila persoalannya dengan sesama manusia, kelanjutannya bisa ke pengadilan. Tetapi dalam hubungan dengan Allah, bisa berakibat tertolaknya semua amalan, karena disinyalir imannya bukan iman betulan. Bukti cinta di antaranya adalah dengan menomorsatukan yang dicintai. Selama belum mengutamakan syariat Allah dalam kehidupannya, pengakuan cinta seorang muslim terhadap Allah masih diragukan.
Padahal tanpa dilandasi cinta, pelaksanaan ibadah yang penuh pengabdian, pengorbanan yang disertai keikhlasan tidak akan pernah terjadi. Tanpa cinta, pelaksanaan syariat hanya akan terasa sebagai beban. Ibarat seseorang yang harus memberikan pertolongan di saat terjadi kecelakaan, bila si korban adalah orang yang dicintai, tentu pengorbanan yang diberikan akan terasa lain dibanding bila terhadap orang lain. Begitulah seharusnya membuktikan cinta kepada Allah, yakni dengan begitu gembira, dengan penuh semangat menyambut segala aturan syariat. Tidak ada yang bisa menghalangi, untuk urusan yang menyangkut terlaksananya aturan-aturan Allah dimuka bumi.
Adapun cinta kepada Rasulullah, adalah manifestasi langsung dari kecintaan kepada Allah. Karena lewat Rasul-Nya-lah ajaran Allah sampai kepada segenap manusia. Dan, Rasulullah adalah syariat Allah yang hidup, yang bisa diteladani, ditiru segala sesuatunya. Ajaran-ajaran Islam yang lebih detail, tidak selalu termuat di dalam firman Allah, tetapi bisa dicontohkan langsung pada kehidupan Rasul. Mencintai Rasulullah adalah juga salah satu bukti kecintaan kepada Allah, dan merupakan syarat mutlak bisa terlaksananya aturan-aturan syariat.
Cinta karena Allah
Setelah menempatkan Allah pada urutan pertama yang dicintai, sangatlah wajar bila kelanjutannya adalah mencintai segala sesuatu karena Dia semata. Segala hal yang tidak dicintai-Nya harus dibenci. Dan segala sesuatu yang menjadi kecintaan-Nya, seharusnyalah dicintai. Sebab, bagaimana bisa dikatakan cinta, bila ternyata yang dibenci-Nya itu justru yang menjadi kesenangan kita.
Mencintai segala sesuatu karena Allah, tidaklah akan menghalangi manusia dari kehidupan yang wajar. Justru itulah cara hidup yang paling alamiah. Karena Allah senantiasa menyukai yang baik-baik. Segala sesuatu yang dicintai-Nya pasti baik dan membawa manfaat, bahkan bukan hanya untuk pribadi melainkan juga untuk masyarakat banyak. Sementara yang dibenci Allah adalah sebaliknya, yang tentu saja akan membawa bencana bagi kehidupan manusia dan dunia.
Kadang ada orang yang beralasan, secara fitrah ia sudah menyukai kebenaran dan segala yang baik-baik. Lalu, dengan gegabah ia menyatakan sudah menunjukkan bukti kecintaan kepada Tuhan tanpa harus bersusah payah melaksanakan aturannya yang memberatkan. Orang demikian adalah omong kosong, karena ia mencintai sesuatu bukan didasarkan pada cintanya kepada Allah melainkan pada perasaannya sendiri, pada nafsunya. Nafsunya itulah yang menjadi tuhannya. Buktinya, perintah Allah sekalipun, asal dirasa memberatkan, tidak akan dilakukan. Inilah justru bukti kekafiran yang paling jelas.
Cinta kepada Allah akan melandasi segala tingkah laku seseorang dalam bermasyarakat. Memilih sahabat, lingkungan, istri, pekerjaan, pemimpin, dan semuanya selalu dilandasi pada kecintaan kepada Allah. Mereka yang termasuk dalam kategori orang yang dibenci Allah, tidak akan diambil menjadi orang dekat, apalagi dipentingkan.
Takut kembali kepada kekufuran
Begitu menjadi muslim, kita harus mengucapkan selamat tinggal kepada kejahiliyahan, selamat tinggal tradisi lama, selamat tinggal segala yang berbau budaya jahiliyah. Kita kubur dalam-dalam masa silam. Kini yang ada hanya Islam. Kita mulai sejarah baru, hidup baru, ketentuan baru dan segalanya yang serba baru.
Tak perlu ragu-ragu, sebab kita yakin Islamlah yang akan mengantar kepada kebahagiaan dunia dan akhirat. Kita mungkin satu saat bisa mengharapkan keuntungan besar dari bisnis yang kita lakukan. Tetapi apalah gunanya bila itu tidak bisa menolong nasib kita di akhirat?
Untuk bisa berbisnis, berbuat, berkarya, mengajarkan ilmu, mendidik dan lain-lain dengan sukses sekaligus punya arti untuk kehidupan akhirat, Islamkan dulu perilaku kita. Tinggalkan kehidupan jahili selekas-lekasnya, dan jangan kembali lagi. Takutlah kepada kekufuran sebagaimana takutnya kita dimasukkan ke dalam api neraka yang menyala-nyala.
Di samping sebagai bukti cinta, sikap meninggalkan kekufuran itu juga akan menjadikan kita mampu merasakan manisnya iman. Artinya, kita justru merasa bahagia, beruntung, senang, dengan meninggalkannya.Selama kita masih merasa eman meninggalkan kekufuran, maka cinta kita kepada Allah belum tulus. Dan, itu akan mempengaruhi perasaan kita, yang justru merasa tertekan dengan segala atribut Islam.